“都道是，交浅言深，多有蹊跷。但俺今日相托，却要请娘子放心，乃是和娘子带着令弟讨生活一样，是桩寻常人伦之事。俺，俺当家的，在春明坊的云山小筑做护院，俺们的孩儿，由婆婆带着，住在乡间。昨晚间，王公与李夫人忽然说起，做完这次雅集，他们要去寺中礼佛，临时放俺和其他几个养娘二日假”

    姚欢听胭脂把来龙去脉说囫囵了，方明白，这丫鬟是想提前将消息带给自己男人，让男人启程去把孩子接到开封城，正好凑上她休假，一家三口能团聚。

    这就是通讯不发达的古代啊，底层老百姓要谋划一次远距离联络，有多难。

    没想到这个胭脂，看着也就是个十六七岁的娇俏少女，竟已是孩子的妈妈。

    难怪方才在宴席上，姚欢注意到，王诜家的其他婢子，虽不至于卖弄姿色与伶俐，但多多少少都有些说不清、道不明的表现欲，尤其是那个领头的婢子石青，眼神竟比歌姬翠袖还灵活似的，全然不是在灶间与姨母沈馥之打交道时的收敛自持。

    唯独这个模样最俊的胭脂，倒像后世酒店大堂的领路机器人，做事麻利、路线稳定，却浑无风情。

    在这个女性很难接受教育、出来工作、参与社会管理的时代，好相貌是估值很高的资本。可眼前这个胭脂，却好像很早就放弃了利用这种资本的可能。

    有时候，越是看起来美貌惑人的姑娘，或许越是心地简单，肚子里盘算来盘算去的，无非就是和老公孩子开开心心逛个街。

    姚欢见她都将话说到这个份上了，也不避讳自己的最后一个疑问：“你原来早就嫁人了呵，王公与李夫人可知晓？”

    胭脂道：“我是李夫人作主买来府里的，李夫人心善，我怎会蒙骗于她。旁的人，多说无益。正因李夫人体恤我，我平日里才更小心，不到万不得已绝不告假出府，与俺男人相会。”

    唉，真是不容易。

    千百年来，底层打工的最苦。

    男的做保安，女的做保姆，娃娃在老家做留守儿童，彼此不说相隔天涯，可一年也见不了几次。

    姚欢遂爽快道：“行，胭脂娘子，我明日就去带口信给你男人。你们一家，团聚游玩的时候，来吾家饭铺啊，我请你们吃烤腰子炙猪肠。对了，那个云山小筑，是个茶楼？”

    胭脂嗫嚅道：“卖茶，卖饭，也卖酒，门口摆的红栀子灯上，有个箬盖。”

    ===第六十九章

    红栀子灯与北宋天上人间===

    街角。

    姚欢望着不远处那座大院外的红栀子灯。

    今日万里无云、碧空澄澈，正是个典型的早秋大晴天。

    但无雨无雪的，这好大一尊精工扎实的绢纱撒金红栀子灯上，却被盖上一扇箬席，仿如穿了一件蓑衣。

    姚欢上辈子生活在现代社会时，去看过清明上河图的展出。那博物馆的讲解员说，宋人将扎成鼓腹小口、花瓶状的红纱灯，叫作红栀子等，因其外观像栀子的果实。而在市井酒店行业，若门口立着红栀子灯，就表明这是一家妓院，这也是后世“红灯区”的由来。

    姚欢当时就对讲解员的说法存疑。

    她记得看过宋人的笔记献，里头提到过，红栀子灯本身，与明月灯、莲花灯、走马灯、桥楼灯一样，是街市中的商铺酒楼、茶坊旅店门口常见的彩灯。

    酒肆门口立着红栀子灯，就算同时还有歌妓出入，也并不说明这是个风月场子。

    只有当红栀子灯上不论晴雨都盖着箬席，才表示里头备有香阁床榻，可以让宾客就欢。

    这样的场子，又被时人称作“庵酒店”，穿了雨衣的红栀子灯，便是个无声的标识。

    除了庵酒店，在其他酒肆宣召娼妓，她们只能陪酒陪坐