郎善彦先把郎追送回斜仁柱，然后带着戴鹏去找赛音察浑。

    格里沙见郎追滚到毛毯里不吭声，担忧道：“是很严重的病吗？”

    郎追道：“嗯，这种病会传染，而且杀死过很多孩子，它是儿童杀手，格里沙，你以后和奥尔加阿姨一起去山下卖东西的时候，要是看到咳嗽、长红色皮疹的人，也要躲得远远的，我不想你死。”

    格里沙双手交握：“我也不想你死，寅寅奇卡，你一定要健康。”

    银发孩子虔诚地在郎追胸前画十字：“你不会感染任何疾病，我会为你祈祷的。”

    郎追顺从地被格里沙抱住，两个孩子靠着彼此，脸蛋贴着脸蛋。

    有时郎追会觉得西方人表达亲密的方式实在太过肉麻，但格里沙那么小，他满怀真诚和善意，只是想和朋友亲近而已，郎追也就不忍心拒绝了。

    作者有话要说：

    二更比较晚，别等，明早看哦。

    53年的纪录片《鄂伦春族》里有明确的提到，因为妇女从生产到孩子满月，都必须搬到距离部落百米外的帐篷里，因此新生儿夭折率很高。

    .

    CDtersforDiseaseaion（疾病预防控制中心），1983年，中国预防医学中心成立，1985年改称中国预防医学院，为中国疾病预防控制中心的前身，直到2002年，中国疾控中心正式组建。

    上世纪50年代，传染病、寄生虫病死亡人数，是全国人口死因的第一位，所以穿越到古代的话，身穿还好，大家身上总注射过疫苗（而且现代病毒被带到古代，可能古代更怕我们也说不定），如果是魂穿的话，在家里不打算“生女不举”的情况下，最能威胁到生命的除了饿死，就是各类瘟疫和寄生虫了。

    在心爱的家人胸前画十字，是东正教那边常见的祝福动作，在苏联版《战争与和平》电影中，库图佐夫元帅就曾这样祝福巴格拉季昂，一般这样的动作之后，他们可以行贴面礼，当然了，还有更加亲密的动作，那就是吻颈项，虽然东正教崆峒，但在沙皇俄国时代，两名男性这样互相祝福和表达亲密是常见的。

    奇卡：俄语名字通常会有很多昵称，比如说如果一个人的名字叫格里戈里，那他亲密如朋友、父母、师长大概就会叫他“格里沙”、“格里申卡”，如果一个人叫弗拉基米尔，那他的昵称就是“瓦洛佳”、“瓦瓦奇卡”，奇卡是一种昵称的后缀，和中国叫“小x”，日本叫“xx酱”是一个意思，格里沙管郎追叫“寅寅奇卡”，就是表达亲密。

    第27章

    鲁尼

    “达纳的妻子有些不太好。”

    赛音察浑知道这个消息后，立刻领着郎善彦去找达纳。

    达纳的第一反应就是找来鲁尼，给了儿子重重一耳光：“你为什么要靠近你母亲的产房？”

    鲁尼捂着脸，低下头：“我错了，父亲，但母亲生了病，她需要大夫，求求您，让大夫给她看病吧。”

    赛音察浑观察着达纳的脸色，将他拉到一边：“兄弟，别急着收拾鲁尼，孩子只是担心母亲，神知道了也会宽恕他的，当务之急是弟妹和小侄子的健康。”

    赛音察浑能在日俄战争肆虐几年的东北带着一家老小活下来，其口才心智绝非常人能比，尤其传染病本就是非同小可的事情，经过他的劝说，达纳勉强松口，答应让郎善彦去给他的妻子治病。

    郎善彦松了口气，立刻去了鲁尼母亲的斜仁柱，口鼻围着纱巾，万分谨慎又细致地检查了这个名叫雪玫拉的女人的健康。

    情况不太妙，的确是猩红热。

    但传染病总要有个源头，根据鄂伦春人的规矩，照顾产妇的是她娘家那边年长的妇女，而鄂伦春人同部落内