所以无论如何，刘立清都是必须救的。

    为此，她必须想出一个方法，既能让刘立清摆脱那东西的缠身，又能让那东西再度受到阎王井的牵制。

    而幸运的是，她很快想到，自己还真的有一个方法可以做到这一点。

    只是使用这个方法的代价，可能是极为巨大和惨重的。

    当年因年少无知和对自己力量的过于自信，老姨她曾用这方法去救过人。结果直接导致了自己父亲的死，甚至，还在往后的时间里，持续地连累了自己几乎所有的血亲。

    巨大的痛苦和自责后来一度令她丧失了面对一切的勇气，直到对佛教的皈依和自己唯一亲人周浩的平安长大，才让她重新找回一点慰藉。

    现如今，若是再次不顾一切地去使用，等待她的又将会是什么？

    她同样不敢想象。

    不过好在，比起当年，她不再是个因有限的认知，而仗着自己有点儿本事就胆大妄为的孩子。

    所以她想，若是她教会刘立清正确的使用方式，再用自己的曾经严加提点，那么以他的谨慎，势必不会犯自己当年的错误。

    况且要弄齐施行这方法所需的材料，并不是刘立清这样一个门外汉所能做到的。

    那个时候，她便是这样以为的。

    说到这里时，老姨带着点自嘲牵了牵嘴角，然后，若有所思轻轻说了句：“由此可见，人的天真有时候根本不会随着年龄和认知的增长，而有所改观。”

    老姨教给刘立清的方法，是很多年以前，一位曾经短暂寄居在她家里的老藏客，在看出她的灵性天赋后，惊喜之下所传授给她的一个密宗术法。

    他说这术法特别神奇，用得好可救人命，但同时却也很危险，轻则出人命，重则出灾祸，所以一般的人包括他自己的徒弟，他都不曾传授过。

    但眼看着自己快要天命到头，却始终找不到一个人有能力继承这个术法，总归心有不甘。

    因此斗胆尝试，传给她这个汉族孩子，着实是因为，既然她有灵性这方面的一种罕见天赋，那即便她不是藏人，也不是自己手把手教出来的门徒，但或许可保这东西被安全使用，从而令它不至于在自己手中就此失传。

    毕竟说起来，这术法当初也是由古时候的汉人，所带到藏族的。

    而这术法说易不易，说难却也不算很难。只是所需的材料有讲究，比如阴尸油和戾尸灰。

    所谓戾尸，顾名思义，是那种死于非命者的尸体。其中以自尽身亡，或冤死枉死者，为最上乘之选。

    而所谓阴尸，则要复杂许多。

    它是指阴年阴月阴日阴时所生的女子，在与水有关的地方死去后，被用槐木，柳木，或者阴沉木之类的属阴木材做的棺椁，存放进土壤起码有一个甲子时间以上，这样一种尸体。

    所以通常要开始施行这种术法的话，施法者得提前很早就开始准备。

    对于老姨和刘立清来说，这着实是个很大的难关。

    因为根本无法预知需要多少时间才能找到那具尸体，也无法预知在寻找尸体的那段时间里，刘立清会发生些什么状况。

    为此，老姨把刘立清安置在了自己家朝东的一间屋子内，也就是现在她所住的这个房间。

    然后，将她供奉了整整四十年的韦陀佛，披上用掺了她血的朱砂所抄写的光明经，镇在屋内，以保刘立清在这段时间里能暂时不受侵扰。

    但他们低估了那东西的力量、

    在大约第七天的时候，老姨见到了那个被刘立清从阎王井里放出来的男人。

    正如刘立清所说，此人穿着上世纪初的人惯常穿的那种长衫马褂，黑衣红鞋，后脑勺扎着根粗大的辫子。

    脸上糊