呢？”

    观音菩萨双眼微睁，笑而不答。

    望海寺在这次事件中，受影响不大，仅算是皮外伤。相反，又从另一方面给望海寺让了宣传。和尚有钱说明寺庙香火旺，香火旺说明所求灵验。

    香客们认为他们来求佛拜神仙，而不是求和尚拜和尚，这些和尚只是伺侯神仙的杂役。没几天的时间，人们就把这件事遗忘了。望海寺依旧是望海寺，香火不断，人记为患。

    不三和尚听着不四和尚讲这些事，又是羡慕、又是担心，最后却自卑起来。羡慕不四和尚爱情事业双收，也担心他这兄弟是否真的渡过这次危机，自卑的是自已不如他这个兄弟。要是自已和女人在一起卿卿我我，估计是没人偷拍，偷拍了也不会发酵成公众事件。究其原因，就是自已和龙云寺的影响力太小了。自卑之余，又萌生好好发展龙云寺的想法。发展就是挣钱，怎么发展呢？

    不三和尚思考很久也不知道怎么发展。于是在一个黄道吉日，他开车带着高斌来到一百公里外的宝相寺。

    宝相寺是当地闻名的大寺庙，有着一千多年的历史。八十年代又因为发现佛骨舍利而名声大噪。不三和尚来宝相寺取经，求发展之路。宝相寺很大，车停在寺前街的停车场，停车场南边是很大的文化广场，最北边是宝相寺。走一座桥，穿一座牌坊，再走一个广场才到寺门。

    不三和尚进去了，高斌没有跟着进去，他在寺庙门口等着。在门口广场转了转，又找了个椅子坐那休息。这时，一个推销什么的业务员边打电话边拿平板电脑过来了，电话还开着外音：

    “主任，我办了个和尚。”

    “你怎么学的《大纲》，和尚属于宗教人士，咱银行不予办理。”电话那头说。

    “我就是按《大纲》来的，能办，主任，真的。”

    “回来抄《大纲》吧，你要是出风险，饶不了你。”

    “哈哈，不会的，客户姓和名尚，叫和尚，在宝相寺上班，属于旅游开发公司。有他行卡，有五险一金。”

    “你小子，整天瞎开玩笑。”

    “主任，实地门头照片能不能拍大雄宝殿？客户所属的旅游公司没有招牌。”

    “客户真实在那上班，可以的。”

    原来，是银行的业务员在给宝相寺门口工作人员办业务，挺有意思。高斌听完他们打电话，想着曾经自已也是在银行工作的、稳定的都市白领，经过几年“奋斗”落败于此，不禁伤感。心情觉得烦闷，阳光也觉得刺眼了，他低下头，看到椅子上写了一首诗:

    佛牙至此宝相生，

    古刹佛光照汶城。

    院中可有住持在，

    敢问修行渡众生？

    高斌看写的不错，多读了几遍，就读出了写这首诗的人的心意。也许，像他这样的人有很多，在迷茫中，寻求方向；在无望中，努力坚持。众生彷徨，万般皆苦，唯有自渡。

    过了一小时左右，不三和尚从宝相寺出来了。他是带着困惑进去的，又带着困惑出来了。回来的路上不三和尚没怎么说话，高斌也没怎么问。

    回到了龙云寺，已是傍晚了，车还没停，不三和尚又开车带着高斌去城里下馆子了。

    吃饭的时侯，两人沉默着。高斌看不三和尚郁郁寡欢，率先打破这沉默。问了句：

    “今天学习的怎么样？”

    不三和尚回：

    “不怎么样，人家大寺庙历史悠久，又有硬件，咱比不了。”

    听不三和尚说话语气和表情，高斌觉得担心多余。于是，两人无话，吃完饭就回去了。高斌还是和不三和尚在一个房间睡。不三和尚也没有烦感，反而觉得晚上有个人聊天甚是高兴，他也知道高斌一个人睡一个房间害怕。有一点，寺里若