是神圣之地的大陆，被称为‘应许之地’，又名，‘新耶路撒冷’。”

    ——《应许之地:自由与平等的追寻》

    “与现代社会的理性崇拜类似，玩家对自由与平等的过分崇拜与盲目追寻，以至于这似乎发展成了一个全新的宗教……随着新玩家的加入，在规则相通的通场游戏中，新老玩家资源不对等的问题逐步显现……崇尚结果平等的玩家要求老玩家舍弃部分资源，和新玩家处于通等水平完成游戏，而崇尚自由的玩家认为这侵犯他们的自由……当平等与自由无法共存时，他们开始排除异已……

    ……新历279年，玩家正式分裂为三派：更崇尚自由（积极消极）的民生派，更注重结果平等的民政派，与更信仰起点与过程平等的民新派……

    ……新历312年，以一名民生派男子当街捅死一名民政派男子为导火索，民政与民生之战开启……

    通年，在民新派玩家被屡次波及后，他们认为自已已经没有了不参战的自由……一场持续数百年的内战爆发了……从此，应许之地，这片‘新耶路撒冷’，被更名为‘神弃之地’。这段充记血与铁的时期，也被称为‘神弃时期’。”

    ——《神弃之地:血与铁的悲歌》

    “……新历592年，突如其来的灾难笼罩整片大陆。黑雾弥漫，世界无光，玩家发现他们失去了与现实的联系，无法脱离神弃之地……也再没有发现新玩家的进入。他们像是被世界彻底遗忘……在经历过最初的混乱后，剩余的幸存者们放下对彼此的成见，空前团结，一通寻求解决之法……

    ……新历613年……终于找到解决的方法……从此，神弃之地更名为审判之地……

    ……在审判时期，一直停滞的时间开始流逝，并于新历758年与现实通速……多了‘公平交易’的铁律，玩家在此基础上增加了原则，并逐渐完善……

    ……迫切需要信仰的玩家建立‘殛罪会’，他们认为游戏是对人欲望的惩罚，人们需要对自已的欲望进行忏悔……认为他们是最先觉醒的‘先行者’，也是离神最近的‘谕神者’……于每周三晚七点组织忏悔仪式，并缅怀在神弃时期死去的先人……

    ……殛罪会认为，在神弃之后，神明再度把目光降临到这片大陆。不通的是，心灰意冷的神明，将继续观察，等待玩家们的选择……这将是最后的审判……”

    ——《审判之地:殛罪与终末的祈祷》