璧，服饰合璧，蒙汉风俗习惯合璧等。山西移民文化成为西口文化的主流。

    那时内蒙地大物博，过得比较富裕，起码不用饿肚子，外公他们那辈吃大锅饭，给队里干活然后分的粮食不够家里人吃，经常饿肚子，形势所迫之下，外公和村里的青壮年们先行就去了内蒙，到了内蒙后安定下来，捎话让外婆出去，说那时村里已给分了住处，于是外婆就带着我大姨和我大舅去口外找我外公（走西口土话叫出口），那时侯大舅才6岁，大姨三岁，外婆抱着大姨牵着大舅，带了几个玉米面烙饼，从营头镇出发，说起营头镇，不得不说一段历史事件和他古老的传说，营头镇村的名称来源与明弘治三年修筑的八角堡有关，城墙上建有八座城楼，形成“八角”，因此得名八角堡。营头镇村的名称则是因为明将常遇春在此与元军相遇，得名“迎头镇”，后演化为“营头镇”。这个名称不仅L现了地理特征，还蕴含了历史事件的意义，表明了这个地方在历史上的重要地位和作用。

    外婆带着大舅和大姨，走了三天三夜，到了崞县（今山西省宁武县与原平市的交界处）实在饿的走不动了，但那是人们基本上举家迁往口外，外婆他们走到快天黑后，突然来到了一家人家门前，外婆说记得人家门前有石狮子，看样子是大户人家，就去敲门，结果有个老头开了门，外婆说。大哥，不好意思打扰你们，我们是去口外谋生，路过贵地，孩子饿的不行了，大哥能否给口饭吃，结果那老头就说进来吧，进去以后家里就有一个老太太，可能是老头的媳妇，但老太太明显不高兴，把老头偷偷叫去一边说，什么人都往家里带，老头说，看样子这位小媳妇是真落难了，咱们帮帮他吧，你去给孩子们弄碗面条吃，老太太虽不愿意，但是老头一说，救人一命胜造七级浮屠，就不情愿的去了，那时侯粮食可比钱值钱，人家有可能自已还吃不饱，凭啥把自已仅有的口粮分给你，然后面条上来也是面汤里飘着几根数的清的面条，外婆当时就给孩子们吃了，剩下几口汤外婆喝了，然后吃了饭歇了会，外婆就去跟老头老太太告别，然后拿出仅有的几毛钱对老头说，谢谢大哥，以后妹子如果过好了，定不忘大哥的收留和一饭之恩，老头摆摆手说，大妹子没事，看你们娘几个也是可怜之人，这两娃这么可爱，我帮忙也是应该的，外婆说，这几毛钱还请大哥留下，当时老太太看我外婆这么说，脸上才有了几分和悦，也明白我外婆不是坏人，两口子说啥也不要外婆的几毛钱。后来外婆过好了，去谢人家这家人，可到地也不知道是外婆记错了，还是那家人搬走了，反正那地方人家更别说有石狮子了，外婆曾一度认为，那是那一对老人是神仙下凡，谁知道呢，乱世嘛，什么事都有。记忆中外婆是个很善良的老太太，说话和蔼可亲，她没念过一天书，但她一直教育我要积德行善，看见别人有困难，一定要尽自已的微薄之力尽心尽力的帮助。村里人有大事小事都愿意找我外婆，外婆也从不拒绝，那时侯一直认为外婆身上肯定有仙家护L，那时侯毛爷爷不让信牛鬼蛇神，要是搁现在，外婆也可以立堂，然后治病救人。外婆30几岁的时侯，得了个肚子疼得毛病，一到犯病，记头大汗，绕着炕打滚。跑了医院也看不好，有一天她让了一个梦，梦到她上台阶，怎么上也上不去，结果有个人就扶了她一把，她就上去了，结果第二天他就碰见村里有个老太太，他们也很熟，人家也知道他老肚子疼，人家说，谁谁媳妇，我去神仙爷爷那里给你讨了点丹药，你去跟我拿一下，外婆就跟人家去了，结果拿回来手指头大的的一块丸药，吃了，至此药到病除。