第六章 寻羊冒险记Ⅱ.2
路上我提醒他如何关照猫——掏耳方法、出售粪便除臭剂的商店、投食量等等。
quot;请您放心,quot;司机说,quot;注意爱护就是,毕竟是我给它命名的嘛。quot;
路面空得很,车如产卵期溯流而上的大马哈鱼向机场一路疾驰。
quot;为什么船有名,而飞机没名呢?quot;我问司机,quot;为什么只叫971航班或326航班,而不分别命名为铃兰号或雏菊号什么的呢?quot;
quot;肯定与船相比数量大多的缘故,大批量生产的玩意儿。quot;
quot;是吗?船也算大批量生产的么,数量比飞机还多。quot;
quot;不过,quot;司机停顿数秒,quot;作为现实问题,东京城里的公共汽车也是不可能一一命名的。quot;
quot;公共汽车要是一一命名该多有意思!quot;女友插进来。
quot;但那样一来,乘客岂不是要挑肥拣瘦?比如从新宿去千驮谷,要乘羚羊号而不坐骡子号。quot;司机说。
quot;你说怎么样?quot;我问女友。
quot;的确,是没人坐骡子号。quot;女友回答。
quot;那一来骡子号司机就可怜了。quot;司机做司机式发言,quot;而骡子号司机是没有罪过的。quot;
quot;是的是的。quot;我说。
quot;是啊,quot;女友说,quot;可羚羊号仍是可以乘的。quot;
quot;喏,quot;司机说,quot;问题就在这里。船所以有名字,是大批量生产之前约定俗成沿袭下来的。原理上同给马取名是一回事。所以,当做马来使用的飞机就是自有其名号的。例如圣路易之魂和快乐的爱诺拉等等,显然有意识交流在里边。quot;
quot;就是说是因为根本上是属于有生命的喽?quot;
quot;正是。quot;
quot;那么,目的性这东西对于名字是次要因素?quot;
quot;是的。仅有目的性用番号即可,就像犹太人在奥施维茨被干掉那样。quot;
quot;果然。quot;我说,quot;那是就名字的根本在于生命的意识交流作业这一前提而言。为什么车站和棒球场有名字呢?尽管不是生命体?quot;
quot;车站没有名字不好办的嘛!quot;
quot;所以希望你不是从目的而是从原理上加以说明。quot;
司机认真沉思起来,以致没注意信号变绿,后面紧跟的露营车改装的quot;王牌quot;按响模仿《荒野七人》序曲的喇叭。
quot;大概没有互换性的缘故吧。比方新宿站只有一个,不能同涩谷站相替换——无互换性和非大批量生产。归结为这两点如何?quot;司机说。
quot;要是新宿站在江古田多好玩!quot;女友道。
quot;新宿站在江古田,就是江古田站。quot;司机反驳。
quot;可要是小田急线也一起带去呢?quot;
quot;话说回来吧,quot;我说,quot;假如车站具有互换性会怎么样呢?假如——我是说假如——国营电气列车站统统是大批量生产的折叠式,故而新宿站同东京站可以整个替换的话呢?quot;
quot;简单:在新宿就是新宿站,在东京就是东京站。quot;
quot;既然如此,名字就不是附属于物体,而是附属于作用