迁离京城，可是这也避免他们承受兵戈之苦，又比如首理，他实行一些开明的政策，让百姓看到了一丝希望。

    “伶是对百姓比较好的人了，他也不能改变我们贫困的生活，或许他事务比较多，忙不过来吧，要是能有很多个这样的人，我们的和平生活也能继续下去了。”

    一个村民说。

    “无论谁当了官员，对于我们这些平民百姓的关注度也就少了，谁来都没用”另一位村民反驳道。

    “好了好了，这时候允许我们自由地发表自己的观点和看法，不知道以后还能不能这样做了。”

    第三位村民说。

    “寿跟伶相比，哪个更厉害？”

    第一位村民问道。

    “看哪个人对我们好了，哪个对我们好哪个就厉害。”

    其他两位村民说。

    “无”有两个儿子，无正为他们以后的婚事做准备，提前准备好彩礼，源朝实行一夫一妻多妾制，只能娶一个妻子，娶妾的数量也因身份地位而有所不同。

    平民百姓能娶到妻子就不错了，源朝有有规定：男子如果到20岁仍然没有找到对象，则官府会随机为这名男子找一名女结婚，听上去似乎很美好，这项规定基本上有利于王公贵族，平民百姓的女儿有可能会被抓去给王爷们做小妾。

    “良制定的律法，在我看来也不那么美好啊，他怎么不替我们制定一部约束君王的律法呢？”

    无心里想。

    他们这里对于结婚的规定是要男方有新房子、田地，要女方能做家务，可以分自己的田地给自己的儿子做彩礼，房屋就比较棘手了。

    “手里的钱还是不够，只能给其中一个儿子建房子了，把自己的房子让给另外一个儿子，人们不会说这个儿子没用，连个房子都要父母让出自己的房子。”

    “允许父母分田地给儿子，是因为这片田地完全由儿子自己打理，收成好就行，收成不好就拉倒。”

    古代对于断子绝孙