我心情不好啊！

    这个母亲说啊：你心情不好，我心情也不好啊！

    这个母亲说，我今天做了新的头发，你也没有看到啊！

    我们每一个人都活在自己的妄想当中，其实我们并不是真正的在生活！

    从唯识的角度，我们的心跟外境接触只有第一念，我们了解外境是怎么回事，第二念开始妄想活动，我们开始活在妄想中。

    比方说你吃榴莲：其实我们没有一个人真正吃到榴莲，你第一口咬下的时候，感受到榴莲的味道，但是第二念以后，你就活在你的妄想当中─这个榴莲是很好的、是怎么样的；其实你第二口以后你没有再吃到榴莲。

    妄想活动的时候，我们己经不知道外面是怎么回事了，我们也不知道自己是怎么回事了，就是妄心攀缘妄境→产生欲望→开始造业。

    说─为什么有生死轮回？

    其实是自己创造出来的！

    我们本来是清净本然，我们内心当中本来没有烦恼，本来没有罪业，本来没有生死。

    但怎么会有生死呢？

    答案只有一个：仁者心动，就是这样。

    你自己动念头。

    我们自己在清净本然当中，捏造一个妄想出来，然后带动了烦恼、带动了罪业、带动了生死果报。

    所以我们要知道妄想的可怕：第一个、它是不知不觉的；第二个、它是辗转增胜的，势力会不断的扩大。

    你一旦开始修行、开始回光返照的时候，你才会知道妄想的可怕；我们一般人是不知道怕，因为你从来没有回光返照嘛！

    所以在本经当中，我们的思考模式：不是向外去看谁怎么样，这跟你都没有关系。

    你开始修学《楞严经》以后，你开始远离你心中的颠倒妄想，你要慢慢的试着一步一步踏入回家的道路，才有可能达到临终的正念。

    当然它的方法就是不迷、不取、不动，看你是从理观下手，或者从事修下手，都可以。