。正因为他明白这一点，即使发生过被灌三斗醋的事，他还是会尊重信长，坚持跟随他。如此一来，两者在结盟的二十多年里，站在第三者的角度思考，可以说是双方都有获益。

    如果在青年立志之时，信长没有早点跟家康结为盟友，就不可能看到今日安土府邸的威严。同样，如果家康没有得到信长的援助，他那一开始就像一个营养不良的孩子一样弱小的三河国如何能够耐得住以后的四邻压迫？光是考虑一下长筱一战就会明白，他的国家不过是猛虎面前的一块肉而已。

    抛开心交与利害这两点，进一步分别观察一下二人的性格，就会发现他们得以保全友谊的背后，隐藏着两人不同的人情味，非常有意思。用一句话概括，那就是信长既有治理国家的雄心壮志和宏伟计划，又有实现理想的实力，这是小心谨慎的家康想都不敢想的。

    反过来，信长看家康时也承认他身上有很多自己所不具备的特征：能忍耐，能吃苦耐劳，不奢华，不骄纵，而且从不与织田家的宿将发生摩擦。他安分守己，不表现出野心，非常内敛，不让同盟国感到威胁。总是将重点放在对付共同的敌对国，无言的防御确保了织田后方的稳固。可以说他是理想的同盟，从个人讲也是可靠的知己。

    信长回顾二十多年来经历的各种辛苦与危机，一定会把家康当作了自己的糟糠之妻，也许内心也称赞他是安土第一功臣吧。今天的盛宴既是报答他，也是一种礼遇。他内心只会觉得不足，不会觉得过分。

    然而，主人一方过于紧张有时反倒会让客人捏一把汗。世间一般的盛宴往往也会有这样的例子。那天，客人家康在安土山上总见寺的舞乐殿欣赏滑稽戏。看台上坐着近卫将军，除了主人信长之外，还有穴山梅雪、长云、友闲、夕庵、长安等年老、年轻的武士，另外还有德川家的家臣陪同观看。

    梅若太夫跳了大织冠和田歌两支舞。表演非常出色，主客都发出喝彩声赞扬他，因此又命他表演能乐。然而，不知怎么回事，能乐表演得不太好，有两三次忘记了歌词，支支吾吾地接不下去。虽然有些扫兴，但是之后幸若八郎九郎太夫马上跳了和田的饮宴舞，完成得非常漂亮，主宾家康和其他人都很兴奋，谁也没有把梅若太夫的一点儿小失误放在心上。特别是家康，为了表示对主人的款待发自内心的高兴，赶紧派自己的家臣到后台传达自己的赞誉之词：“两人表演得都很好，尤其是幸若的舞蹈，还想再看一段。”又分别赠给梅若、幸若二人黄金一百两、单衣五十件。

    此时后台已经乱成一团，顾不上这些了。因为，对于梅若表演能乐时的失态，信长斥责道：“在尊贵的客人面前表演自己不擅长的能乐，不仅丢人现眼，更是因为作为艺人平时不够用心。技艺之道的锻炼应当与武门的兵法相同。将梅若太夫斩首，以儆效尤！”家臣菅屋九右卫门和长谷川竹两人庄重地传达了信长的意旨，后台的人吓得面无人色，正在战战兢兢地求饶。后来在家康的说情之下，信长才渐渐平息了怒火，说：“饶了他吧。”

    因为这事，一时之间大家不知道结果如何，甚至将今天的宴乐当成了一件祸事。但是，信长本身的不快并没有像其他人受到的冲击那样持续那么久。因为，他原谅了梅若的过失之后又说：“斥责并不是因为不舍得奖赏。”然后派森兰丸到后台，赏给梅若和幸若各十枚金币。

    如此过于盛情的款待，完全是出于信长对客人的一片诚意。另外还有一个类似的例子。第二天，在高云寺主殿的宴会上，右大臣信长亲自将饭菜摆到了家康面前。对于如此慰劳自己的信长以及负责接待的丹羽长秀、堀久太郎、菅屋九右卫门等人的真心，家康心中无比感激，然而有时忽然又觉得有些美中不足，终于他在座谈之时向信长询问道：“一开始您安排的负责美食的日向守大人怎么了啊？今天也