《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”是整部作品的开篇，讲述了天地初开、万物初生的起源，并引出故事的主角——石猴的诞生。

    这一回奠定了《西游记》的世界观和整体基调，通过描述宇宙的起源、石猴的诞生和成长，揭示了佛教、道教以及中国古代神话中的哲学思想。

    故事以一首诗开篇，描绘了混沌未开的天地状态，以及盘古开天辟地的伟大创举。

    诗中提到“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见”，这一句点明了宇宙的起源——一切在混沌之中，尚无天地之分。

    盘古的出现打破了混沌状态，分清了天地，世间万物由此诞生。

    诗句引出盘古的开天辟地之举，同时也暗示了本书主角石猴的诞生，将他与天地初开的伟大创造相联系，为后续他成为齐天大圣的故事奠定了神话基础。

    接下来，故事转向宇宙的演变。

    天地的生成和演变被分为十二个会，每个会代表一个阶段，合计十二万九千六百岁。

    这种时间划分不仅体现了中国古代的宇宙观，也展示了古代人对天地运转的深刻思考。

    通过这样的描述，故事将天地万物的形成归结于时间的流逝和天地的交替，这也契合了佛教中关于轮回和因果的思想。

    故事中，宇宙演化的过程被形象地比喻为一天中的时间变化。

    从子时的阳气开始，到亥时的黑暗，最后重新回到光明的子时，象征着天地的不断循环。

    这种循环不仅象征着宇宙的秩序，也暗示着生死轮回的道理。

    正是在这样的宇宙背景下，天地万物逐渐形成，人类也在此过程中诞生。

    这种哲学性的描述为石猴的出世做了铺垫，暗示了他作为天地精华孕育而成的特殊身份。

    随后，故事引出了西大部洲，其中单表东胜神洲傲来国的花果山。

    这座山不仅是十洲之祖脉，三岛之来龙，也是石猴诞生的地方。