尚也及不上，也好象披西班牙披风的人，论勇气却丝毫没有西班牙的风度一样。所以，需要打开书，仔细衡量一下书的内容，那你们就会看出来，里面贮藏的药品和盒子上所看到的东西，其价值完全不同了；也就是说书里谈论的内容，和标题上所显示的东西毫无共同之处。

    即使在表面的文字上，你们读到些有趣的东西，符合书名的东西，那也不要象听了美人鱼②的歌声似的停下来，而是要从这些你们以为只能使人快活的文字里，体会出更高深的意义。

    你们不是开过酒瓶塞子么？好！请回想一下你们自己当时是怎样一副表情。你们见过一只狗碰到一根有骨髓的骨头没有？柏拉图在《lib.ijdeRep.》①里说得好，狗是世界上最讲哲学的动物。如果你们看见过，就一定会注意到它是多么虔诚地窥伺那根骨头，多么注意地守住它，多么热情地衔住它，多么谨慎地啃它，多么亲切地咬开它，又多么敏捷地吸嘬它。是什么使这只狗这样做的呢？它这样小心谨慎，希望的是什么呢？它想得到什么好处呢？大不了只是一点骨髓罢了。可是，这一点点东西，说真的，却比许多别的食物精美得多，因为骨髓自然是一种绝顶美好的滋养品，象迦列恩②在《iij Facu.natural.，et xj De usu Parti》③里所说的那样。

    根据这个例子，你们要拿出精于搜索、勇于探求的精神，把这几部内容丰富的作品好好地辨别一下滋味，感觉一下，评价一下；然后，经过仔细阅读和反复思索，打开骨头，吮吸里面富于滋养的骨髓——这就是我用毕达哥拉斯④式的象征比喻所指的东西——我可以肯定你们读过之后会更明智、更勇敢；因为你们将感受到独特的风味和深奥的道理。不管是有关宗教，还是政治形势和经济生活，我的书都会向你们显示出极其高深的神圣哲理和惊人的奥妙。

    凭心而论，你们相信荷马⑤在写作和《奥德赛》的时候，会想到后来普鲁塔克①、赫拉克利特?彭底古斯②、厄斯塔修斯③、弗尔奴图① 拉丁文：“附注释。”

    ② 美人鱼：希腊神话中水里的女妖，上身是女人，腰部以下是鱼，惯用优美的歌声诱杀路人。

    ① 拉丁文：“《共和国》第二卷。”

    ② 迦列恩（131—01）：希腊名解剖学家。

    ③ 拉丁文：“《自然机能》第三卷和《人体各部功用》第十一卷。”

    ④ 毕达哥拉斯（前571—前497）：古希腊哲学家及数学家。他的信徒（毕达哥拉斯派）把数的概念绝对化，把数的关系当作事物的本质，于是在唯心主义的基础上便产生了毕达哥拉斯式的象征主义。

    ⑤ 荷马（公元前约九世纪）：古希腊诗人，史诗和《奥德赛》的作者。

    ① 普鲁塔克（约46—20）：希腊传记家及伦理学家，著有《希腊罗马伟人传》等。

    ② 赫拉克利特?彭底古斯：公元前四世纪古希腊唯物主义哲学家，柏拉图的学生。

    斯④等人根据他的作品写出寓言么？他会想到波立提安⑤又从这些人的作品里剽窃东西么？如果你们相信的话，那你们和我的意见就无任何相似之处了，因为我认为荷马根本就没有想到过这些，正象奥维德⑥在里从没有想到过《福音书》里的圣事⑦一样，尽管有一个吃饱饭没事干的吕班修士⑧遇到和他同样糊涂的人（就象俗话所说：瞎猫碰见死老鼠）的时候，曾极力表示过相反的意见。

    如果你们也不相信这些，那为什么对我这使人快活的新传记不采取同样态度呢？要知道我在写作的时候，根本没有想到这些，和你们，碰巧跟我同样会喝酒的人，没有想到这些完全一样。因为，写作这样大的一本书，我从未浪费过、也未曾使用过规定满足口腹之欲以外的时间，换