有一样动物能奈何它。

    那位尊贵的吴刚用摩内西安③的铜造了一条狗，用嘴一吹，把狗吹活。

    他把狗送给了你，你又给了你亲爱的厄罗帕，她又送给米诺斯，米诺斯送给了普罗克利斯，普罗克利斯最后又送给了西发洛斯①。这条狗，同样也是一条神狗，和今天的律师一样，遇见什么捉什么，谁也逃不过它。这两个动物有一天碰到一块了。你猜怎么样？那条狗，天生注定的，见狐狸就捉；那只狐狸呢，也是注定的，不能被它捉住。

    “这件案子递到你的法庭上。你说不能违反命运。可是这两个动物注定是相矛盾的。这两个矛盾放在一起，在本性上又确是不能和解。你可出了大汗了。你的汗滴在地上，生出来好几棵大白菜。尊贵的法庭一时拿不出断然的决定，诸神一个个感到无比的干渴，当庭一下子就喝了七十八桶酒还要多，最后还是我出了个主意，你才把它们变成了石头。难题解开了，辽阔的奥林匹斯山上才停止住干渴。那一年在底比斯与卡尔西斯②之间的泰乌美苏斯③附近，是一个睾丸无力的年成。

    “有了这个例子，我建议你把这只狗和狐狸④也变成石头好了：反正例子已经有过。两个人的名字又都叫比埃尔⑤，里摩日有句古话说，做一灶口，三块石头，你再把比埃尔?杜?科尼埃⑥加上，正好凑足数目，他过去也是为了同样的理由被你变成石头的呀。这三块死石头正好放在巴黎大教堂里⑦或者正门底下，成一个等边三角形，象“福开游戏”①那样，叫他们用① 伽朗富有，死后曾留给巴黎神学院五百“利佛”的年金，一五五一年还患着富人才有的痛风病，本书作者是反对他和亚里士多德的，当时最时髦的哲学家是柏拉图。

    ② 拉丁文：“你的头脑聪明伶慧”，也可以解释“你那个家伙有心眼”。

    ③ 摩内西安：古高卢的阿基台纳，见普林尼乌斯《自然史纲》第四卷第十九章、第三十三章。

    ① 西发洛斯：神话中普罗克利斯的丈夫。

    ② 卡尔西斯：古希腊西部城名。

    ③ 泰乌美苏斯：古希腊尼美亚城附近之森林，包萨尼亚斯和奥维德等作家都曾说狐狸出自此处，见奥维德第七章第七六三行，包萨尼亚斯《希腊游记》第九卷第十九章。

    ④ 指拉姆和伽朗。

    ⑤ “比埃尔”意思是“磐石，石头”。

    ⑥ 十四世纪法学家比埃尔?德?科尼埃曾代表国王菲力普六世反抗教会宣扬之《教皇敕令》，后来巴黎主教大堂角上有一块为教徒熄灭蜡烛之石头，大家都叫它“比埃尔?杜?科尼埃”（意即“角石”），因与这位法学家的名字谐音，于是便成了“科尼埃的石头”了，教会也有意侮辱这位教会的敌人。

    ⑦ 指巴黎圣母院教堂。

    鼻子熄灭点着的蜡烛、火把、圣烛、圣蜡、灯火等，因为他们活着的时候，专门在无所事事的学者们当中制造分歧、宗派、党羽和派别。这些卑微的、抱着自己卵泡自以为是的人，叫他们永远受世人的唾骂，这比由你来裁判他们好得多。我的话就是这些。”

    朱庇特说道：“亲爱的普里亚普斯先生，我看得出来，你对他们太好了。你并不是这样对待所有的人的。因为他们希望名垂千古，那么死后与其变作泥土和粪污、还是叫他们变成坚硬的石头好。你再看看你身后提雷尼安海②和阿尔卑斯山临近的地方，你看到几个无赖教士造成了多大的悲剧么③？这场风暴将和里摩日人的窑灶一样持久，但是终会消灭，只是不会那样快罢了。我们又要好好地忙合一阵了。我只看到一样不便，那就是自从天上的诸神得到我的允许随意向新安提俄克④毫不顾惜地扔下霹雷之后⑤，我们现存的雷已经不多了。你们这一榜样，被守卫丹德拿洛瓦城堡⑥的少爷兵仿效了，他们把弹药都用到打麻雀