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第六十四章 无上身世
    普通人类要经过在人间有极大的功劳才会在死后飞升为仙,万里挑一都是多的,很少有人能满足无欲无求且内心强大的条件。能被天神选中命格成仙的人,已是幸中之幸,若是能在天界刻苦修炼立有大功度过天劫,神力大成之时,便可飞升为末神。

    末神,中神,上神,最后便是帝君。

    冥君传自颂乘古神,颂乘古神以自身的神力融合人间景行陨落时的高山上的虚无邪气,再加上和景行古神残留下来的灵气开辟了虚无冥界。因为想和天界区分开,颂乘古神自己创造了独一无二且和天界完全相反的冥界。

    冥界位于三界最下,与天界对立,将人界夹在中间,共同掌管人间事宜。冥界虽然是在位置上位于最下方,但他们的能力可以和天界比肩。毕竟如果真的算起来,他们也算是同根同源。

    而且对神来说,上便是下,下便是上,他们想让大地反转,山河倒流,就是轻而易举的事情。如果颂乘古神想让自己位于万物的上方,也不是办不到。

    只是他厌恶了天界,不想和天界有一丝一毫相似的地方,因此没有这样做罢了。

    若说天界掌“生”,那么冥界就掌“死”。生死是人间最最大的事,两者缺一不可。所以这件极为重要的事,就交给了天界和冥界分别管理。

    进入冥界者,必定是怨气极重的孤魂野鬼、不可进入轮回道的成型邪力、被天界剔除仙骨的坠仙堕神……只要修习邪术者,全部被冥界所欢迎。

    颂乘不想和天界有任何关系,就连神力也慢慢炼化成了能够抵抗神力的力量。故冥君以邪魔之力为本源,经过不知何时会到来的命劫和每万年一度的冥君选拔,邪魔力量最强者可成为下一任冥君。冥君没有继位年限,能力最强者成“君”。

    在他们那里,实力就是一切的代表。没有虚与委蛇,也没有颂乘最讨厌的打太极。他们崇尚力量,因为景行古神是能力最强的一位古神,而颂乘是她的追求者。

    求而不得,才越发思念。

    从此天界和冥界井水不犯河水,更是视对方为死敌。上千万年的仇恨一直存在,很难泯灭。如果说天界是神的创世之地,那么冥界就是第二个“神界”。这世界本没有善恶之分,你说天界是善,那和天界完全相反的冥界就是恶。你说冥界是善,那和冥界完全不同的天界就是恶。这要看人们怎么说了。

    为了维持和平,三界众仙冥各自恪守界规,按照等级严格分明,人界更是尊卑有别,故各界中井然有序,一派祥和。除了天界与冥界时不时有些小打小闹。神与冥势均力敌,敌对数万年,却又共同掌控着人类的命数,互相制衡的状态下,整个世界倒也安宁。

    颂乘古神一直在收集景行古神的碎片,但自从景行消失那一刻起,她得碎片就很难被找到,颂乘找了这么多年,也只是在景行第一次消失的那座高山上找到了寥寥几片。

    连一根头发丝都拼不成。

    千万年过去,颂乘还是没有放弃。他有时会感觉,景行没有死,也没有消失,她那么厉害,又那么聪明,一定在酝酿一个惊呆所有人的计划。

    可是她什么时候才能出来呢?会不会哪一天突然出现在他面前,笑着对他说,颂乘,我回来了。

    颂乘古神只敢这样想想,现实告诉他,景行可能和祖神见面了。他可能在无尽的生命里,再也见不到那个美丽善良的景行。在无数次后悔没有在景行还在的时候和她表明心意之后,颂乘逐渐接受了景行再也回不来的事实。

    毕竟古神的存在是不可说的。他们不是真实存在的东西,也没有既定的规律,谁也算不出来他们什么时候消失,什么时候诞生。

    自从祖神开天地以来,千万年内三界中也只有数百位神仙和冥族能升至少天君、邪神君之位,仅有
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