拜干亲、意外诞灵

    这三种土法中，所谓的干亲法最有意思。

    在五千年农村之中，普遍存在着一种习俗，名为认干亲，北方称为认干爹、干娘，南方称为认寄父、寄母。

    而二者的区别也很大，北方干亲法通常认的是人，出于不同的目的进行认亲，觉得自己孩子娇弱、想要养活大的，便认那些子女众多之人为干爹干娘；

    觉得自己孩子未来命格弱小、想要蹭点运气的，认那些家庭幸福、有财有权之人，这点很难，通常只有关系足够好的人才会答应；

    不管是哪种，对干爹干娘都需要去年年拜访、增进感情。

    而南方的干亲法，大多时候认的是非人之物，石头、大树等等，并且都是那种有些奇特之处的东西，因为人们认为它们都是有灵之物，可以和鬼魂等物交流，为孩子提供庇护，使其免受鬼物侵扰。

    （其实在现代，此法已经变成两家人增进交情、友谊的一种习俗和方式。）

    这个土法看似寻常，实则有点潜力，因为它的强大与否全看你认的干亲强度如何。

    认的弱了，对你的帮助自然就小，认的强了，帮助自然就大。

    而两种认亲法里，自己目前找不到什么关系好的大人物，

    拜干亲、意外诞灵

    看着这一幕，路易站起身，惊疑不定的看着，这和书里记载的不太一样。

    神如果同意了，异象应该比这要厉害的多、并且意识中玄乎的知晓同意了才对，但这些都没有。

    可如果没有同意，这些情况又怎么解释？

    在一阵详细翻看和检查后。

    路易皱眉看着神像。

    好像，成了；又好像，没成。

    他确实认了干亲，但不是神，准确来说，认的是这尊神像。

    这尊神像，诞生了灵，而且和灶王爷有着莫名的关系。

    “这算什么啊？”

    路易有些哭笑不得。

    对方既然不是真神，只是神像诞生的灵，那能有什么力量？

    这不是和自己的初衷相违背了？

    而且，怎么就恰好诞灵了呢？

    诞生灵，不是应该机缘巧合才行的吗？

    “也罢，认都认了，反悔不得。”

    “反正，认干亲本就是一次赌博，没亏就行。”

    路易恭恭敬敬又磕了个头，供奉上瓜果后，旋即开始观看其他两种土法。

    在他观看的时候，却没见，神像的眼睛散发微光。

    字迹放大。

    一种种详细介绍和方法尽皆呈现。

    鸡头祛邪法，自古以来，打鸣的公鸡便有至阳之物的称呼，人们普遍认为，公鸡打鸣，便预示着太阳的出现，而太阳一出，一切鬼魅尽皆消散。

    所以，衍生出了这道鸡头祛邪法，以公鸡鸡头扔过屋顶，可祛除房屋阴邪之气。

    得，又是一种对付鬼物邪灵的土法。

    没办法，民间习俗似乎大多都能和鬼怪扯上关系。

    路易摇摇头，看向最后一种土法。

    戏法·吐刃术。

    这门术法其实只是戏法这一行列中的一种，在五千年古代，戏法，或者说杂耍等，可谓是一庞大的底层行业，比如胸口碎大石、吞剑、三仙归洞、神仙绳等等，里面技术和术法混杂，虽然大多都是花架子，但练至深处，也不乏强大威力。

    历史上，就有不少奇人以强大戏法混入朝堂之中，威风一时，当然，朝堂诡谲，这些人大多下场不怎么样。

    而所谓的吐刃术，其实和吞剑有些关系，或者说吞剑是这门土法的一部分，只要练成了，就可以生吞利刃，舌下藏针，甚至练到大成