情调式吴菀菱

    诗词歌赋是讲究情调的，有时诗人会为赋新词强说愁，故意为之，这真是一个疯狂的诗歌时代。

    每一个诗人，不管有名无实，或真材实料，都使尽全力，全力以赴，就是要引起人们的目光。

    情调可分好多种，愤怒，哭泣，哀怨，惆怅，惘然，落寞，然而一首诗中，可以容纳的，可以有这麽多吗？

    好的情调，如快乐，欢喜，愉悦，狂喜，窃笑，欢娱，怎麽没有人写，甚至很少人写，在诗的年代里。

    是不是悲欢离合，都成了泪痕，无法昇华为喜悦和喜乐，所以诗的美学，大多在负面情调里打转。

    写诗成为一种病理目的，捡拾屍t，或是诅咒屍t，不知道这象徵图腾，该当如何像古诗一样，古典优雅。

    当佛诗成为制造菩萨的告别式时，我就停笔不写了，我改写其他的题材，我相信最终，他们都会知道，去向何处。

    他向我，告诉我他的教学秘密，跟我在梦中约会的目的，就是怕我寿命短，不能陪他活到老。

    现在，我好想他，後悔没依约去讲座，他也说不要紧，以後还得工作得很累很累，校务很多，他也要休假。

    石头老师的诗集，或者会写很多有关他的事，我想去看，新书又出来了，ga0不好能借得到呢！

    我想探视他在哪里有文字存在，他何时写论文，何时睡觉，何时洗澡，何时准备课纲，何时上课。

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    当我想到要去跟有钱人时，他训了我，感情才是真的债，不要羡慕别人的钱财，因为那是下辈子要欠债的。

    他也很有文采，但是前辈子写太多，现在不想造成负担，所以不写了，我看他的一首网路诗，有点後设。

    诗中後设了他的禁慾，他的情绪，他的想法，我想，诗如其人，才是好诗，所以我也开始探索如何把诗写好。

    我一直流泪，拭泪，直到乾枯为止，我不能孤单，我很喜欢有人陪，管他的人生，我只要有他的ai。

    我知道他是韦应物，因为他很y，那天他在梦里赶走了情敌，他知道那是谎话，我好高兴回到他的怀抱里。

    我听他说，他知道我大学在0索左派知识时，他也跟了过来，如此成就了他这样一个栋梁式的头脑。

    过去，他为了更高的学历出发了，去法国读书，我哭着要他也带我去，但是我没有存钱的习惯，也考不上。

    那时候，我就知道没有钱也有能有智慧，藉由佛x的修行，走幸福的道路，但是现在我跟他已经两分离。

    如果他有了别人，我会伤心，我会无法创作，我也可能不会堕落，而是保持原状，怀念他的一切。

    我好怕，不能面对现实，但是我为他写的情诗，是还给他，思妻情切的隔世诗歌，写得那麽感人的长篇大论。

    我的一生都为了轮回实情，而伤感，而悔恨，如今，我把一切纠结释放，我不再恨，因为我恨不得ai。

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