报告继续写到:

    我们在高速发达的社会中生存，并不是人人都得到心目中想要的东西，这世界汰弱留强，有人升上名利双收的宝座，亦有人掉入人财两丢之弱势，若人们在竞逐名利的现实生活中得不到金钱或商业上的肯定和价值，往往寻找二度慰藉代替品，除r0ut上的快感以外，可提供那种安抚心灵妙法，也就是可提供jg神深度满足的振奋剂……便少不免寄托在一般人那解释不到的鬼神学说上了-宗教的美好承诺正是人们一直所盼望及向往的理想安乐窝。

    由此，宗教便衍生出一个给人能解决自身困局，扭转頽势的崭新转捩点，也就是说，和宗教有关的各类型活动:有絶对jg神满足，和超越物质回报的，是都市人一向渴望带来自我感觉良好的最理想安全地带。出於人x的一种心灵需要，世界上发展出许多与jg神方面有莫大关系的宗教团t和会社，宗教团t的不断加速发展，也证明了这种需求是具有社会普遍x的。或许不是人人都依赖着这类宗教的美丽承诺，但人类往往出於天x，都归咎自己的各项成败得失於无形的灵界上，是人x心坎里存在的一个脆弱盲点，可以随时被取巧的神棍所利用和把玩！这种倾向在历代中国人的社会里bb皆是……

    报告读到这里，我不期然感觉到自己也有自欺欺人的时候，说自己没有是骗人的，自己也会有所沉迷於为弟弟复仇的思绪中，难到每个人自己有的弱点自己也迷糊不清？……回想起来，这段混在「人子」领导下的教团日子期间，若果不是履行警务人员的职责，自己也很有可能因他们的迷惑学说而受诱骗其中，自己不期然也放松了自己应有的罪疚感，变得失心忘我，成爲教主的其中一只棋子。

    到底这个人子何来这样的魅力呢？

    我心想:「我一定要追究细佬自杀嘅原因。」

    我曾对江sir说:「我哋要接近目标人物身边攞材料，但埋佢身一定先要接近圣nv或祭师……」

    我们之间提及的目标人物不是谁，祂正是整个会社的核心人物-人子自己。祂很少出席小组学习会，只有一个月一次的集气大会才出现在众人面前，我怀疑祂只和祭司和圣nv接触，其余时间，什麽人也不接见。

    在堕楼事件发生前的两个月，我来到位於南湾的阿维斯餐厅，与阿瑶坐在一起，叫了杯咖啡，说:「瑶，你最近心神彷佛，有咩事缠绕住你？」

    瑶:「冇嘢吖，我工作方面唔顺利，过一段时间会冇事喇，你唔好疑心咁重，ok。」

    内容未完，下一页继续

    我:「唔系喎……，你系教会内圣nv，但最近人子出席会议活动，你冇被安排喺佢身边出现，……你唔系同领导人有咩问题出现吖嘛？」

    阿瑶听见我说的话後，显得很烦躁。

    我:「有人传闻你触犯天道十诫嘅完毕，更多请搜索笔趣阁;huaxiapr

    更多精彩】