倦，心中向往着更为超脱的境界。后来，他听闻李少君的事迹，毅然决然地辞去官职，追随李少君学道。

    在李少君的教导下，蓟子训刻苦修行，一晃便是二百余年。令人称奇的是，经过这么多年的时光流逝，他的容颜却丝毫未改，依旧如同年轻时那般光彩照人，不见丝毫衰老之态。李少君见他修行有成，便将无常子大幻化之术传授给了他。蓟子训习得此术，勤加练习，很快便能熟练运用，且效果惊人。

    曾有这样一件事，邻居家的孩子不慎堕地而死，家人悲痛万分，将孩子埋葬。然而，没过多久，蓟子训抱着那个孩子来到邻居家。家人看到孩子，又惊又怕，以为是鬼魂作祟。但那孩子却认识自己的母亲，笑着扑向母亲的怀抱。家人疑惑不解，便去挖掘当初埋葬孩子的地方，结果发现棺材里竟是一个泥人。

    还有一次，有几位头发全白的老人，蓟子训与他们对坐交谈。一夜之间，到了第二天早晨，这些老人的头发竟都变黑了，仿佛时光倒流，他们又回到了年轻时的模样。

    更令人惊叹的是，有一天，蓟子训竟施展分身之术，同时分身出二十三个自己，分别前往二十三位贵人的家中。在每一处，他都能与贵人对答如流，且回答的内容各不相同，让贵人们都以为蓟子训是专门前来拜访自己的。后来，蓟子训想要离去，众人纷纷骑马追赶，却发现无论如何都追不上他，只能眼睁睁地看着他消失在远方。

    蓟子训的这些神幻之术，在世间引起了极大的轰动，人们对他的神奇无不惊叹不已。那么，在这之后，蓟子训又会有怎样的作为他的修行之路又会遇到哪些奇妙的经历呢

    欲知后事如何，且听下回分解。

    王真学道得妙法

    魏武见之生敬意

    且说在那广袤的世间，有一人名为王真，表字叔坚，乃是上党地区的人士。王真年少之时，曾在郡中担任官吏，每日忙于处理各种政务，周旋于官场之间。然而，随着岁月的流逝，年至七十的他，对这世俗的功名利禄渐渐失去了兴趣，心中开始向往那超凡脱俗的道家之境，渴望探寻生命的真谛，追求长生不老之术。

    一日，王真偶然间看到了一些仙经杂言，书中所记载的那些玄妙之理，深深吸引了他。然而，这些仙经言辞晦涩，含义深奥，他反复研读，却始终无法理解其中的旨意。王真心中十分不甘，为了探寻其中的奥秘，他开始四处寻访各地的道士，希望能得到他们的指点。

    他不辞辛劳，翻山越岭，走遍了大江南北，拜访了无数的道观和道士。然而，大多数道士都无法为他解惑。就这样，一年的时间过去了，王真依然没有找到答案。就在他感到绝望之时，终于遇到了一位能够理解仙经含义的道士。

    这位道士见王真求道之心如此坚定，便将一些相对浅近的道术传授给了他，并对他说道：这些道术虽不能让你立刻飞升成仙，但却可以让你延年益寿，使白发重新变黑，保持青春的容颜。

    随后，道士详细地向王真讲解了道术的口诀：所谓‘巾金巾’，就是要常常存想肺气进入泥丸宫，也就是大脑之中，然后徐徐地让肺气环绕全身，这样你的身体就会常常保持光泽，充满生机。‘嗡玄泉’，则是要常常漱口，然后将口中的津液咽下，这津液就如同玄泉一般，能够使人不老。只要坚持施行七天，就会有明显的效果。‘呜天鼓’，就是每天早晨起来，要常常叩齿三十六下，这样可以使身体的神灵安定，增强体质。另外，在夜里，要常常存想赤气从口中，也就是天门进入，遍布全身内外，在脑中变成熊熊烈火，来焚烧身体，使身体与火同样发光。如此存想，也叫做‘炼形’。而‘胎息’，就是要练习闭气然后吞咽，使气息在体内循环；‘胎食’，则是要练习漱口咽下舌下的津液，就如同胎儿在母体中吸取营养一般。