以前看这本笔记，只觉得晦涩难懂，充满了无法理解的符号和只言片语。

    但如今，在情感冰封、思维异常清晰冷静的状态下，我反而看懂了不少。

    这笔记里的内容，不是什么高深的道门符箓，也不是玄奥的佛门禅法，更像是一本基于无数实践，甚至可能是血的教训总结出来的“生存手册”。

    它记载了大量关于不同类型邪祟的特性、弱点以及应对它们的“土办法”。

    比如对付水鬼，笔记里称其为“水伥”或“溺魂”，并非一定要用法器符箓强行驱散或超度。

    它详细描述了水鬼的执念往往与水域有关，行动受水汽影响极大。

    对付它们，一个有效且相对安全的方法是：在岸边或它可能活动的区域，大量泼洒干燥的生石灰。

    生石灰遇水剧烈放热并产生大量蒸汽，会瞬间扰乱水鬼赖以维持形态的阴湿水汽场，同时产生的灼热感会极大刺激其执念，使其陷入混乱或暂时被困在原地。

    再比如对付纠缠不休的婴灵，笔记称“怨童”或“胎煞”，它们怨气深重，常因未得降生或夭折而充满对生者的嫉妒和恶意，物理攻击效果差，精神侵扰强。

    笔记提到一个偏方，把蕴含先天阳气且无攻击性的未满月小狗胎毛，混合上等的冬虫夏草，以红绳仔细编织成一个压胜物。

    佩戴此物者，身上会散发出一种生命转化气息的气息，这种气息对充满怨念的婴灵而言极其“难闻”，且具有天然的排斥力，会让它们本能地不愿靠近，从而形成一层被动防护。

    但此物需定期更换，且无法抵御强力婴灵或怨灵的主动攻击。

    笔记里类似的记载还有很多，如何辨别被“山魈”迷惑的征兆，利用特定时辰的鸡鸣声短暂惊退“夜游神”，用浸染了雄黄和朱砂的渔网捕捉弱小的“地缚灵”......

    每一种方法都针对特定类型的邪祟，步骤详细，效果明确，同时也清晰地出了局限性和潜在风险。

    它们没有道法佛光的堂皇正大，也没有符箓咒语的便捷强力。

    它更像是一套在缺乏正统力量时，如何利用环境、材料和邪祟本身特性来周旋、削弱甚至消灭它们的“生存指南”。

    我如饥似渴地吸收着这些知识。

    野仲游光和方相氏两张傩面的力量固然强大，但每一次使用都加速着我自身生命的流逝。

    不到万不得已，我不能在轻易动用。

    这些笔记中的“土办法”，虽然繁琐且各有针对性，却是我在不动用傩面力量时，保护自己的重要依仗。

    就在我沉浸在对笔记中一种利用铜镜反制“画皮”邪祟方法的推演时，房门被轻轻敲响了。

    是李若寒。

    她端着一碗热汤走了进来，放在桌上，眼神里带着犹豫和关切。

    “天青，”她踌躇了一下，还是开口问道，“你之前......跟那两个道士说的话，我无意中听到了一点。”

    “你的身体，真的只剩......十年了？而且用一次能力，就少一年？”她的声音有些发紧。

    我放下笔记本看向她，“可能更短。”

    野仲游光印记在体内流转带来的细微腐朽感，无时无刻不在提醒着我这个残酷的倒计时。