谢恩，心想先静观一段时日再说。

    杨国忠得知安禄山果然奉召前来，心中不免气馁万分，如此失策使他在李隆基面前大失颜面，许多日子见了李隆基竟然不敢多话。

    杨国忠与安禄山见面时还是相当亲热，只不过两人心中暗怀鬼胎，皆未表露而已。

    安禄山此后乖觉地待在华清宫和京城，日常随着李隆基一起游赏、宴乐，也免不了与杨玉环同台共演胡旋舞，不觉就在京城中待了两个月。安禄山经过这两个月的观察，觉得皇帝对自己毫无疑心，也就不刻意提出返回范阳，完全为一副安然随意的模样。

    某日哥舒翰返京，李隆基知道安禄山与哥舒翰此前曾有龃龉，就令高力士设宴邀二人到场，其中有撮合他们冰释前嫌之意。

    二人明白皇帝的心意，又知道高力士在皇帝面前的地位，所以二人相见后皆举止有礼，且透出亲近之意。若按安禄山的心性，他断然不会有如此作为，只不过已隐忍两月，这日也不可无端生事。高力士主持开席，他们你敬我饮，场上气氛相当融洽。

    高力士眼见宴饮接近尾声，心想没有辜负皇帝的重托，将事儿办得非常顺利，心中就大为畅快，遂举盏说道：“你们一人为北平郡王，另一人为西平郡王，圣上多次说过，大唐江山皆赖二位郡王拱守呢。来，咱家再祝二位一盏，愿二位如兄弟一般携手拱卫边境，则为国家之幸。”

    安禄山和哥舒翰一饮而尽。安禄山这日吃酒吃得兴致颇高，放下酒盏说道：“对呀，高将军所言有理。哥舒大使，我父为胡人，母为突厥人；你父为突厥人，母为胡人，我们血脉其实相类，为何不能相亲相爱呢？”中国人往往称外人为胡人，其中也包括突厥人。安禄山自幼生长于突厥部众中，知道突厥人除中国人之外，皆称外族为胡人。哥舒翰的母亲为于阗国人，安禄山因而称之为胡人。

    哥舒翰见安禄山主动示好，当然要热情回应。不过二人的经历有所差别，安禄山自幼不读书，实为市井之人，而哥舒翰出身于突厥上层官宦之家，能够熟读《汉书》、《左传》等书，他们说话时也就有了区别。哥舒翰答道：“安大使所言甚是。谚语有言‘狐向窟嗥不祥’，因为其已忘本。今安大使见爱，我怎敢不尽心呢？”

    哥舒翰引用的这句谚语，说的是野狐向着自己出生的洞窟嗥叫，说明野狐已忘本，此为不祥的征兆。以此来喻示自己与安禄山实为同类，应当亲爱，勿得相攻。然安禄山识字甚少，哪儿能听明白这句拐弯抹角之语呢？他既不明其意也就罢了，还将“狐”听为“胡”，就认为哥舒翰讥刺自己为胡人，实有不齿为伍之意。他闻言霍地站起，指着哥舒翰的鼻子骂道：“你这突厥狗怎能如此说话？”

    高力士眼见场面形势突变，一面目视哥舒翰制止其起身，一面起身来到安禄山面前劝道：“安大使不用发怒，其实哥舒翰大使所言非为歹话，也为亲近之意，你不可误会了。”

    安禄山愤愤不平，大步向门外走出，边走边说道：“什么亲近之意？这个突厥狗此前在背后多次讥讽于我，又何曾少了？高将军，谢你赐宴，安某就告辞了。”

    高力士顿时傻了眼，想不到一场其乐融融的酒宴，竟然落得如此结局。

    高力士向李隆基禀知了此事，李隆基闻言哈哈大笑道：“真性情也。”后数日，李隆基觉得应该再赏安禄山，又发现无物可赏，于是决意授其为同平章事。看到皇帝如此厚待安禄山，杨国忠急了眼，决然谏道：“陛下，安禄山虽有军功，然他目不识书，岂可为宰相？若制书颁下，臣恐四夷轻唐。”

    李隆基想想也是，若让一个目不识书的人来任丞相职，确实有点不伦不类，也就打消了这个念头。安禄山很快得知了这个讯息，心中又对杨国忠增添了几许恨意，又趁机向李隆基请得了闲厩总监和