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第九十二章:大片时代(求一切)
美丽,尤其是右手中指那晃眼的大钻戒。

    梁满洲和张一谋导演正在台上交头接耳,张曼神不时插话,三人显得非常亲密。

    陈道铭则是和曾离热络闲聊,话题离不开麻将。

    一个小时的采访结束,影片正式播放。

    放映结束,没有蝴蝶效应,没有量子纠缠。

    从15号开始,《英雄》正式霸屏。

    电视台、互联网、地铁、公交、报纸等平台全面发力。

    只许你不想看,不许你看不着。

    同时秘之不宣的剧情,也一点点揭开盖子。

    预告片、花絮也慢慢放出来。

    最着名的,当然就是李连结和梁满洲在九寨沟决斗那场。

    张一谋拍画面是顶级的,专门拿这段出来忽悠,骗人无数。

    不可避免《英雄》舆论方面就两极化严重了,影评人对电影的内容褒贬不一。

    例如:一部透过一切美丽而炫目的色彩的电影,让我们感受着荡气回肠的豪情气魄,每一次身心的激烈碰撞,都能让我们体会到了这个民族久违了的宽厚仁心。

    这是影评人的评价,还有这种:经,有摄人心魄的传奇故事;纬,有纵观古今的非凡主题巴拉巴拉然后是美、情、义、度、魂巴拉巴拉。

    让人一头雾水,不觉明历。

    这些都是算是好评。

    “画面是华丽的,音乐是感人的,只有故事空洞得像百岁老太太的嘴巴,人物干巴得像非洲难民,而叙事上对《罗生门》的模彷,给hd学步和东施效颦两个成语做了活生生的解释。”

    这是说抄袭的。

    “张一谋的艺术手法是美术一样的手法。

    那种故事情节并不拥挤,画面背景不连续转换,可以称得上是一种“单调”。

    因而张一谋的武侠电影总不到大多数人的称赞甚至赞同。

    大众的武侠电影文化是依托着金庸武侠故事为剧本,情节动荡不安,不能有一小段时间让人物走在竹林,草原,沙漠中,去表达感性精神。

    张一谋的武侠满足不了大众还有一个原因,那就是武打动作不能“文美”。

    可以“武美”,但不能“文美”。

    我们可以看,即使像墨镜王的《东邪西毒》这种只假托武侠外壳几乎和武侠不沾边的“武侠电影”,在处理武打动作方面还是继承了传统武侠和新武侠电影的方法。

    武侠电影武打是次要的,但一定要处理得一丝不苟,用漂亮的动作和流畅的节奏去表现。

    不然,只留下一副武侠电影的空壳子。

    这样再去表达现代情感,只会让人觉得不伦不类,恶心想吐。

    李按的《卧虎藏龙》是一种经典,他里面的打斗会让你感动,他里面的骑马追逐也会让你感动。

    李按的“骑马”是依托着很深的故事情节,而张一谋的“骑马”只是骑马,用“骑马”去表现一种画面本身的美。

    也许张一谋的艺术水准更高,但《英雄》看似《卧虎藏龙》的模彷秀。

    这似乎便着了致命的弱点,让人无法产生“空前”的震撼。”

    这是捧李讽张的。

    媒体则是见天地刷头条,打嘴仗。

    一会唱好,一会唱衰,全都是为了销量。

    自从有了菜叶网,观众也算有了发泄之地。

    “英雄?我看叫做狗熊更为贴切!”

    “人若无名,便可专心练剑。人若无妻,便可专心看x片。”

    “这就是拍给外国人看的视觉盛宴,和《卧虎藏龙》一样。”

    “武侠在哪里?我只看到了篡改历史、‎色­
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