凡人崇拜鬼神，那是他们自己选的嘛！

    至于那些祭品，只是摆在那里太过浪费，他回收利用一下而已。

    于是在盛行鬼神崇拜的夏商，仙凡仍旧共存于世，只是修仙者给自己套上了一个“祭司”“巫祝”的壳子，继续向凡人汲取好处，不再像过去那样直接。

    周朝之后，这种情况方才好转一些。

    因为，人道大兴了，颛顼法的约束力得到了极大的强化。

    历史的车轮滚滚向前，逼的修士不得不放弃了套壳子，退回了幕后。

    自此，仙凡初步实现了分离，但凡人偶尔还是能够接触到腾云驾雾的仙人，还有一些学艺不精，只求个人间富贵的小修士，会选择为王朝效力。

    皇帝也在想办法接触修仙之人，因为他想要享受永远的人间富贵，而不希望百年后化为一捧黄土。

    但真正的仙人都把皇帝当屎一样避着他走，怎么办？

    找中间商啊！

    就像秦始皇找徐福，汉武帝找东方朔那样，利用这些服务于自己的小修士，搭上大修士，然后求取仙丹。

    对大修士来说，自己是把丹药给的上门拜访的小修士，而不是给的人间帝王。

    对皇帝来说，是小修士给自己上供的丹药，而不是仙人所给。

    转了一手，这性质就跟着变了。

    至于中间商要的那几百童男童女，金银珠宝……那就是正常的中间商赚差价！

    可人道也不是完全的傻，这种做法来个一两次就失去了作用，以至于史书上那些磕过药的人间帝王，成仙永生的没有，金属中毒的却有不少。

    颛顼法不止限制修仙者，还限制了凡人中的权贵。

    既然享受了人间富贵，就不要贪求更多的东西了。

    典型的代表，就是学儒学道又学佛的南朝梁武帝，靠着一通操作，硬生生的把自己的王朝气运给折腾没了，开国亡国都是他。

    等到汉末，新的问题来了。

    修仙者已经察觉到了灵气有衰退迹象，但他们没有办法解决，就企图从人道王朝气运中吸取力量，来补足仙道。

    对人修来说，他们既是修士又是人族的一份子，搞这种操作是有一定可行性的。

    于是在汉末之时，无数道教派别纷纷涌现。

    过去借“祭司”壳子上市又被逼退市的修仙者，再一次借壳上市了！

    这一次，是“宗/教”！

    寇谦之寇天师，

    就是借壳上市过程里的一位顶级操盘手。

    他对如何绕开颛顼法，是很有心得体会的。

    除此之外，寇天师本人其实还有深厚的法律基础。

    当时又逢乱世，规矩没多少，麻烦事倒有不少。

    寇天师在统领北天师道后，就结合颛顼法和王朝法律，颁布了《云中音诵新科之诫》，作为约束北天师道的宗/教法令。

    “其实要说宗/教法令最好的，还是唐时李淳风等人编修的《道僧格》……那才是把颛顼法和人间律结合的最好的。”

    寇景谦虚的表示自己只是做了一点微小的贡献，后人的智慧才是真的棒。

    只要不违背《道僧格》，那就不会违背颛顼法。

    套着宗/教的壳子，让修士在凡人面前有了基础的活动能力，而不是“王不见王”。

    这也是为什么很多修仙者会以道士和尚身份出现的原因。

    这么好用的壳子不用，真的是太浪费了。

    “所以说，虽然颛顼法颁布了，但具有一定的操作性，可以让大家在法律的边缘蹭一蹭，不进去？”

    只要没有真进去，

    谁能说我玷污了神圣的律法，违背了颛顼