不言来，此其言来者，巳绝，鲁不应复得，故从外来常文，与齐人来归卫宝同，夫子虽欲不受，定公贪而受之，此违之验。为，于伪反。复得，扶又反，年末及十一年同。）

    [疏]注“齐侯自颊谷”至“还之”解云：皆晏子春秋及家语、孔子世家之文。其四邑者，盖运也、ん也、龟也、阴也。邑而言田者，桓元年传云“田多邑少称田”然则此等皆是土地顷亩多，邑内人民少，故称田。龟亦是邑，非山名，贾、服异。若欲同于贾、服，即云上二邑，邑内人民多，故举邑名。龟阴言田者，龟是山名，直得田而不得邑，而言侵鲁四邑，请皆归之者，谓虽有此请，齐君不全许，是以但得三邑而巳，盖非何氏之意。注“归济”至“宝同”解云：宣十年“齐人归我济西田”者，是其不言来之文也。言已绝，鲁不应复得者，即彼传云“齐巳取之矣，其言我何？未绝于我也。曷为未绝于我？齐巳言取之矣”注云“齐巳言语许取之”；“其实未之齐也”注云“其人民贡赋尚属于鲁，实未归于齐。不言来者，明不从齐来，不当取邑”然则彼以未绝于鲁，鲁犹合得之，明其不从齐来，齐人不当坐取邑，故不言来。此言来者，入齐巳久，绝于鲁，不应复得之，故言来，从外来常文也。言鲁不应复得者，止以不能保守先君世邑而失之故也。言与齐人来归卫宝同者，即庄六年“冬，齐人来归卫宝”是也。注“夫子”至“之验”解云：知夫子虽欲不受者，正以四邑属齐，年岁淹久，巳绝于鲁，鲁不应得，颊谷之会，讨杀侏儒，威劫齐侯，方始归之，虽日获田，君子不贵，故知孔子之意不欲受也。若然，庄十三年曹子手剑而劫桓公，是以齐人归我汶阳之田，何氏云“劫桓公取汶阳田不书者，讳行诈劫人也”然则此亦威劫齐侯而得田邑，与彼不异，而书不讳者，正以曹子本意行劫以求汶阳之田，君子耻其所为，故不书也。今在颊谷之会，孔子相仪，正欲两君揖让行盟会之礼，阻齐为不道，荧惑鲁侯而欲执之，孔子诛之，手足异处，齐侯内惧，归其四邑以谢焉，于其本情，实非劫诈，书而不讳，不亦宜乎？言此违之验者，欲对上传云“孔子行乎季孙，三月不违”文也。

    叔孙州仇、仲孙何忌帅师围后阝。（后阝，音后。）

    秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围费。

    宋乐世心出奔曹。

    宋公子池出奔陈。（池，左氏作“地”）

    [疏]“帅师围费”者。解云：左氏、狭捍朔炎纸晕“后阝”但公羊正本作“费”字，与二家异；贾氏不云公羊曰费者，盖文不备，或所见异也。“宋乐世心”者，世字亦作“泄”字者，故贾氏言焉，左氏、狭鹤鳌按蟆弊帧

    冬，齐侯、卫侯、郑游一嵊诎啊＃ㄓ诎埃左氏作“安甫”）。“会于鞍”者。解云：左氏、狭鹤鳌鞍哺Α保患质喜辉乒羊曰鞍者，亦是文不备。狭壕甫亦有作“浦”字者。

    叔孙州仇如齐。

    齐公之弟辰，暨宋仲佗、石锴出奔陈。（复出宋者，恶仲佗悉欲帅国人去，故举国言之，公子池、乐世心、石锴从之皆是也。辰言暨者，明仲佗强与俱出也。三大夫出不月者，举国，危亦见矣。暨，其器反。佗，大多反。锴，古侯反。恶，乌路反。强，其丈反。见，贤遍反。）

    [疏]注“复出宋”至“出也”解云：如此注者，正决昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”不重言宋向甯也。云公子池、乐世心、石锴从之皆是也者，下十一年经文也。云辰言暨者，明仲佗强与俱出也者，正以隐元年传云“暨，犹暨暨也。及，我欲之。暨，不得巳也”然则弟辰是时事不获已而从去，故曰明仲佗强与俱出也。知非辰强之者，正以庄三十二年公子牙，昭元年招之属，以其有罪，皆去弟以贬之，今不去弟，故知仲佗强之矣。注“三大”至“见矣”解云：春秋之例，外大夫出奔悉书时，即襄三十一年