……

    至于唐朝，那真是身不能至心向往之。首先李唐皇室本就混入了大量的胡人血统，李世民的妈和老婆都是胡人，再加上隋唐之前长达四年的五胡乱华和南北朝，胡人的许多习惯都渗入了汉人社会。

    尤其重要的是，唐代后，女皇武则天横空出世，她的上位不止是提高了妇女的家庭地位，更重要的是，她习惯使用很多女做内廷官吏，大家有兴趣可以去看纪录片，里面很生动的说明了，武则天的书官吏，内廷侍卫有不少女孩，甚至还组建了女蹴鞠队，这样以来女的社会地位也大大提高了。

    但很有趣的是，恰恰是女权利高涨的汉唐，小妾的地位尤其低。

    唐高宗中有规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”就是说，你有了一个明媒正娶的老婆，还要明媒正娶一个老婆的话，要判徒刑一年，你第二个老婆家也要被判刑，只不过减轻一点罢了。所以，妻四妾并不是说你可以娶个老婆，而是说你老婆死了，可以再娶一个，但不能同时娶两个。否则不仅要判刑，还要强迫与二婆离婚。：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。

    明确规定：“妾乃贱流”“妾通买卖”“以妾及客女为妻，徒一年半。”就是说，如果你老婆死了，你要把你心爱的小妾升为妻的话，就是触犯了刑律，一旦事发，是要两口一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。

    ……

    接下来是五代十国，大周后编的舞蹈，小周后调制的熏香，花蕊夫人的‌‎妖­娆​‎，就可知道那时的风气也很开放，好了，窝囊的宋代来了。

    ……

    不要以为那个讨人厌的朱熹生在宋朝，大家就以为宋朝是个礼教严格的社会，不是的，朱熹在宋朝其实很不受待见，他的理论发扬光大是在明朝；因为两宋，尤其是南宋，基本上是商业比重大于农业的，那时两宋为了支付沉重的‘岁贡’，‎‍大‍​力­​‎开启海运，两宋的船队往返于平洋各地，为宋室朝廷带来了巨大的利润，可以让两宋一边付勒款，一边养着大量的臣武将，并且老姓还能过基本上可以的生活。

    大家可以去看一下宋慈的，不是看怎么验尸啦，看一下录集中的案例，就可知道当时的市井老姓还有当时的社会风气，其实还是很风流婉转的，当然，已经不能和汉唐相比了。

    大家有兴趣的可以去看一下或两篇种田。

    至于两宋的小妾地位，最有名的就是苏东坡那爱妾换骏马的故事，而且那小妾当时已经怀孕了。

    ……

    好了，种田的始祖可以说是，曹公实乃古今大坑主，至今有多少人陷在坑里。

    明清时代是封建社会的成熟完善期间，不论是汉人一统的明朝还是遵从了汉人礼教的清朝，风俗习惯是很相似的。妇女地位进一步降低，偏房地位却有些微上升，开始有了贞节牌坊，浸猪笼之类的宗族礼教。但是我这里要说是，不要以为满人的朝廷会比较尊重妇女地位些，不是的，明朝的妇女地位绝对高于清朝。

    为什么呢？首先，明朝的**oss是老朱家，从朱元璋开始就把自己的本家朱熹同志拎出来当圣人，明朝前朱熹压根不算是圣人，这死老头一辈鼓吹存天理灭人欲，可他自己却既扒灰又勾引漂亮尼姑，后来那尼姑还俗嫁给了他（从另一面可见宋朝风气），但