稍后要讲的内容呢？”

    “嗯？”

    犹自咀嚼文章的柳宗元一下子没有反应过来。

    楚棠：【其实这是一种驳论的结构，先破后立，指明对方的错处，逐个击破……】

    “……”

    柳宗元将目光移向刘禹锡，后者一副“果然如此”的表情摊手：“我说得没错吧！”

    柳宗元：“循循善诱，夫子之道……”

    他一本正经地试图解释，说到一半还是放弃一般忍俊不禁地摇头，干脆和好友一齐大笑起来。

    识破套路之后，代入感忽然就不那么强了呢！

    【错误态度不可鉴，在鲁迅先生看来，首先我们要“不管三七二十一，‘拿来！’”

    那么，他又是如何阐述“拿来”的呢？

    请大家第8~10自然段，思考，第八自然段中的“大宅子”比喻什么？里面一共列举了几种对待文化遗产的态度？反映的实质是什么？拿来主义者又是如何对待文化遗产的？】

    楚棠一口气在课件上列出了四个问题，这就导致没有地方放原文，不过问题不大，不少人早已将文章抄了下来，此时正好低头看自己的手抄本。

    有了前面的内容作铺垫，其实后面的文段对许多文人来说理解起来难度不大。

    惯常出题的欧阳修浏览完后点了点水镜中的问题，兀自唇角带笑：“既问‘大宅子’喻指何物，下句又明言‘文化遗产’，岂非有提示答案之嫌？”

    参与主持科考的梅尧臣同样眼光老辣，当即点头，语带调侃：“看来楚姑娘是位良善的考官。”