的儿子娶我的女儿，我的儿子娶你的女儿，下一代再继续这样互换，属于根本没得挑。

    真正能挑的家庭，除非是出于政治需要，又或是利益驱使，要不然才不会出现那种婚姻状况。

    其他年代不知道，整个春秋阶段的晋国，各卿位家族在三代内的婚姻都非常谨慎，一切只因为他们知道近亲结合带来的危害，赵氏还因为一度没有好的成婚人选，搞得去娶白狄的女人为妻呢。

    智瑶刚好在写关于原国婚姻法的相关法令内容，示意智开先看一看那些法令，自己则是拉着芬嬴到一旁讲话。

    什么婚姻法令？

    无论是在晋国时期，还是进入到原国的时代，「徒」以上的男性成婚都比较晚。

    拿智开来说，二十多岁了才成婚，哪朝哪代的太子是这样的？

    并不独智开晚婚，其实智瑶那一代的晋国顶级贵族也是那样，目下原国的贵族阶层一样晚婚。

    事实上，列国的贵族都晚婚，好些贵族到三十来岁再成婚都属于正常。

    说不上到底是为什么，但事实就是那样。

    贵族或准贵族以下？春秋时期对普通人可一点都不友好，除开国人之外，无论是属民或是仆从、奴隶所有的一切都被「主人」限制，压根就没有自己能拿主意的时候。

    智瑶干出了破家为国的事情，又在原国规划郡县，分家立户的事情一直都在做，初步有了户籍这么一种玩意，等于是将家庭以律法形式带给了普通人。

    在之前，普通黎庶不存在记录先人的族谱，官府没有包含普通黎庶的户籍这种玩意。

    也就是说一开始有族谱，可是并没有涉及到普通黎庶的户籍，甚至都不是官府这种行政机构在管理地方，负责治理地方的是有封地的贵族，或是被任命的邑宰。

    原国有了郡县制度，固然是智氏破家为国，何尝不是使社会进入到下一阶段？

    郡县都有了，涉及到普通人的户籍也就出现，普通人依旧是看对眼了就能结合，只是登记上户籍之后，结合变成了一种受到律法保护和约束的事情。

    简单来说，户籍会记录户主，再有祖父、祖母、父亲、母亲、儿子、女儿的资料，等于是第一代结婚证了。

    智瑶和芬嬴有说有笑来到智开身边时，发现智开看的沉浸了进去。

    册子上的婚姻法令是智瑶的一些初步构思，主要的有以鼓励方式，或是责罚方式，让男女早点成婚的设想。

    原国需要人口，很多很多的人口，国中男女不成婚，新生儿怎么来的？

    智瑶倒是很想学习诸夏第一位皇后的做法，以法令形式颁布条例，规定男女多少岁没有成婚有哪些处罚方式。

    可是，智瑶必须谨慎，颁布律法之前了解现在的社会结构，再来决定是以奖励模式或是处罚模式进行。

    比如说，绝大多数人连养活自己都困难，总不能以惩罚模式去强行要求，要不然害民不说，说不定会引起动荡。

    至于以鼓励模式，到底是怎么个鼓励法？国家给结合的家庭送礼，结合就送多少亩土地，生下一名孩子奖励什么，养大‎成​‍人‍​又给予什么奖励，之类都要有一个章法。

    智开看到相关奖励，承认自己给看得目瞪口呆。

    「父亲先是化家为国，后来又破家为国，多缺人口才想到给每一对结合的家庭送上农田啊？」智开当然知道原国现在地广人稀，纯粹对智瑶众多设想之一看的目瞪口呆而已。

    原国真的很缺人口，搞得智瑶都想设立一个「祖国母亲」的勋章，用以奖励多生育的妇女了。

    现如今，原国的总人口约是九