这两王之战，“长乐王”大破“漫天王”，如何一把金山刀斩却“历山飞”，说起来可是最最好听的一段故事。

    窦建德为人性格简素，宽以待人，不喜女色，与妻子曹可儿贫贱夫妻，却不离不弃，极为河北百姓喜爱。他破聊城时，得隋宫女千余人，俱放之还家。这一德政到今为人称道。他为人又极讲义气，秦王李世民讨王世充，独他他提兵往救，可惜兵败于虎牢关，最后受缚于牛口谷。

    当时俗谚说：“豆入牛口，势不得久。”——窦建德果然就是在牛口谷束手被缚的。所以俗谚说他“生也由牛，死也由牛”。

    却奴因为“豆”与“牛”这段趣闻，知道窦建德已好久。这些话他从街坊市井听来，常羡慕那时人那么悍勇丰沛的生命力。这时重闻这个名字，不由大大的关切起来。

    却听肩胛轻轻一叹道：“尸骨上面，不应只长仇恨，更多的该是麦草。”

    窦线娘却把头发一捋：“我娘当时也是这么说，所以爹爹兵败后，她解散甲士，只身归唐，却得到了什么？”

    她的声音忽转激愤：“爹爹斩首长安不说，她也未得善终。就是我，心灰意冷之下，遁入尼庵。可为了杀我，隐太子破毁了多少座尼庵！我也想青灯苦佛，以了此生。但……”

    她用手捋着头发：“你看，这头我是剃度过的。但这些年中夜火烧火燎，这头发还是忍不住疯长，就长成了现在的这副模样。”

    她用手轻抚着头顶的秃斑：

    “所以有些事，不能遗忘。”

    接着她伸手一挥：“就像高鸡泊中，还有如此多男儿子弟，从不甘心遗忘。”

    巷子两边的墙上，哑然地回应起一片的默然的声浪。他们的身后，连同的是河北之地，是当年长林丰草间，高鸡泊里，揭竿而起的状烈与辉煌。

    ——可惜那决然之心不再是为了创建。

    那个可以创建可以主宰他们生命热望的窦建德已经走了。

    剩下的，再孤愤勇烈，也不过是一丝残恋，一点余响。

    只听窦线娘烈声道：

    “所以放下这孩子，你走！”

    肩胛摇了摇头。

    窦线娘猛地一咬嘴唇：“你有种，但这里不是争斗的地方。”

    “要想这孩子不被死死纠缠，有没有胆子跟我去灞陵？到了那儿，不只是我，还有无数人要一洗恩怨。”

    “普天下大野龙蛇会做见证，那时，关于这孩子的恩怨，你我也可一做了断。”

    肩胛怔了一刻，才应声道：“好！”

    ***

    长风知浩荡，

    劲草薄灞陵。

    灞陵一带，俱是荒野。

    这里本是汉代皇陵。汉文帝的葬处如今只剩下一个高高的土台。

    那土台之侧，野草漫生，高可及肩。

    壮气蒿莱，金锁沉埋——于那土台畔放眼一望，直有天薄云低之感。

    肩胛携着却奴，才到这里，就见那土台之侧，野草莽然，狐兔潜踪，狼獾绝迹。

    他们两人是被窦线娘及其手下高鸡泊的数十个汉子裹挟而至的。

    时已夜深，猛地听到一串串马铃声响，远远的只见数十骑健骑直奔到那土台之侧。来人均是一副响马打扮。只见那数十骑骑手齐齐勒马，那些马儿嘎然止步，有的更是长嘶一声，人立而起。

    其中一人高呼道：“孟海公座下‘响骑’已到，各路好汉，如何不见？”

    然后只见草莽之间，一递递的就有人站起。他们大多成群结队，偶尔有一两个独行之士单身而至。这批人虽装扮各异，却各显犷野。

    只听得有人哈哈大笑，大笑着的那人豁地一正把胸口衣服撕开。一时的只听到各种呼哨、