夭。

    怕是十六名女孩与二十三个女人，会折掉一大半。

    而不是现在这样灰头土脸地跑回来。

    见艾瑞丝一副无动于衷的模样，女孩与女人们抱怨与诉苦的声音渐渐压低，继而消失。

    “都说完了？”

    艾瑞丝站起身，居高临下看着女孩与女人们，漠然说道，“你们把身上的衣服换了，首饰摘了，妆容抹了，换上前阵子劳作的穿着，再下山去吧。记得，先行好事，降低防备，再东拉西扯的闲聊，勾出对方心中的苦楚，让对方诉说他这么多年遭受的苦难，然后将苦难源头往佛寺、僧侣与佛法上引，明白了吗？”

    女孩们听得有些迷糊。

    女人们倒是一听就懂了。

    这与她们以前让那些恩客们掏银钱的方法差不多啊，都是先勾动对方的情绪。

    “明白了。”

    这么一想，女人们瞬间又恢复了莺莺燕燕的模样，齐声应承下来。

    稍事休整，经验丰富的女人们拉着女孩们再一次下山。

    一路上，女人们将自己的经验灌输给女孩们听。

    在青楼里待了一段时间，即便自己没有接客，但耳濡目染，男女之事已经无法让女孩们感到异样。

    听完女人们的分享，十六名女孩脸上毫无异色，脸红什么的全都没有，一个个认真思索着自己该如何化用这一套方法。

    世上无难事，只怕有心人。

    有了目标，经受过挫败，又找到了行之有效的方法，这一回，女孩与女人们不再像上次那样，处处碰壁。

    虽然还是没有人愿意放下一切，与她们共赴梁山，却有很多人愿意听她们宣扬理念了。

    没几天的功夫，就有七八个莲社在各个乡村建立起来。

    莲社的宗旨极其简单，那就是互帮互助。

    首先，加入莲社的百姓，每户奉献五斗米，作为入社费；

    其次，加入莲社以后，不管有什么事，都可以寻求社员的帮助；

    最后，加入莲社以后，不管有什么事，都可以寻求莲社的帮助。

    很多百姓对第一点有所疑虑。

    毕竟这年头，大家的粮食都不够吃，掏出五斗米，可就和掏出大半身家没区别了。

    女孩们与女人们碰到这种情况，就会耐心解释。

    这五斗米，并不是掏出来以后，就回不到自己家里，也不会被莲社给挥霍浪费了。

    之所以入社需要奉献五斗米，是莲社要建立一个托底的储备粮仓。

    哪个社员家里遇到事了，比如走水了，比如生病了，急需用粮用钱，莲社就能及时予以帮助。

    话糙理不糙。

    人吃五谷杂粮，谁能保证自己一辈子没个头疼脑热呢？

    五斗米换个保障，值不值？

    有些人觉得值，有些人觉得不值。

    觉得值的人进了莲社，觉得不值的人或观望或冷眼看待。

    直到真有一名莲社的社员家里病死了耕牛，无法及时耕种，求到莲社，莲社二话不说，就号召不忙的社员，齐齐来施以援手。

    很多人看待莲社的目光瞬间不一样了。

    有事这是真帮啊。

    已经加入莲社的人走在外面，腰杆挺得倍直，觉得自己脸上十分有光。

    没有加入莲社的人，有的迫不及待请求加入，有的也在悄然间改变了看法，还有的起了别的心思。

    比如举报……

    艾瑞丝站在梁山山巅，俯瞰山下发生的一切。

    随着莲社的建立与扩大，随着加入莲社的人越来越多，随着“无生父母，真空家乡”的理念被宣扬与被接受的规模越来越大，艾瑞丝的实力在急