，于没有意义的时间中，僵持了很久很久。

    而且能一直僵持下去。

    但是在外界，时间的意义无处不在，影响广大。

    信奉“无生父母，真空家乡”的理念，加入莲社的信众，不知从何时起，慢慢发生了理念上的根本变化。

    这种变化无声无息，没有任何人能够明显察觉。

    包括艾瑞丝亲自‍调‍‎教‍‎的十六名女孩与二十七个女人。

    不知什么时候起，莲社的宣教与抗争佛门手段，变得越来越自然，越来越清静。

    莲社不再逢寺必屠，逢僧便杀。

    而是能俘获就俘获，能攻克占据就攻克占据。

    在俘获僧侣、占据佛寺以后，莲社信众开始讲经、辨经。

    不仅内部讲经、辨经，也与俘获的僧侣讲经、辨经。

    一开始，道理孱弱的莲社信众，根本辨不过佛寺僧侣们。

    但是很快地，莲社信众在讲经、辨经的过程中，在听闻不知从何而来的声音教导下，填补了空缺，夯实了基础。

    “无生父母，真空家乡”这个口号越来越少提及。

    莲社这个名号，也在渐渐被抛弃。

    因为一开始，加入莲社需要缴纳五斗米，“五斗米道”这个名号十分丝滑地被莲社信众们接纳。

    抗争佛门的行为，也慢慢变了，最终定性为伐山破庙、拔除淫祀。

    是的，已经转变成“五斗米道”的莲社信众，将高高在上的佛门打成了淫祀！

    佛门自然不可能坐视这种变化，更不可能放任五斗米道壮大。

    绞杀五斗米道的力度越来越大，别说金刚与罗汉了，就是菩萨与佛陀，都在四处奔波。

    然而星星之火，可以燎原。

    原先的莲社，还能称一句无根之萍。

    但是现在的五斗米道，可不是没有支撑的空架子。

    追求的也不是什么死后才能去的“真空家乡”。

    而是替代人间佛土的地上道国！

    这是生存之争，更是道统之争。

    疥癣之疾，就这么变成了心腹大患，从疾在腠理变成了疾在骨髓。

    头顶三轮大日坐视变化，无有反应。(本章完)