样一来，这些人就无法入教了。”

    “李先生的意思是，这一条需要废除？那可不行，你可知道，我们神职人员，都是不可娶妻的，难道教徒可以有许多妻子吗？”

    “我不是这个意思，也不打算要废除这一条。”李自成见汤若望反应激烈，先给颗定心丸。

    从内心来说，李自成还是赞成“一夫一妻制”，除了他原先所想的，能让美女将更多的优秀基因遗传下来，还能维持国家的男女平衡，有利于社会的稳定，此外，如果富商权贵没有那么多老婆，维持一个家庭生存的最低物质需求，也会降低许多，即使不能杜绝，也能减少以权谋私现象的数量。

    但大明并没有进入“自由、平等”的时代，而且相距甚远，甚至连哲学家、理论家们都没有意识到，要想让所有人都遵循“一夫一妻制”，暂时不太现实，就是他自己，除了杳无音讯的高桂英，至少还有三个半老婆——宋玉莲、孙梦洁、陈秋蝶三个老婆，加上穆思蓉这个没过门的半个老婆。

    变革是必须的，但需要时间。

    “汤先生，如果有多个妻子的人，想要入教，有变通的办法吗？”

    “教义里规定得清清楚楚，何来变通一说？要想入教，必须离异，最多只能留下一个妻子。”汤若望自然不知道，延续了数千年汉语，很多情况下都会有歧义，也就是同样一句话，可以有不同的解释，至少，不同的人，会有理解上的差别。

    “汤先生，大明与你们的神圣罗马帝国不一样，”李自成叹口气，“在大明，女人一旦被离异——我们大明叫休妻，将很难再嫁出去，难道为了天主教，你忍心让这些女人终生守寡吗？”

    “那李先生的意思是……”

    “能不能这样，”李自成准备采用温情主义了，“如果已经有了妻子，无论多少，都可以入教，但以后不能再娶了，这样可行？”

    “不行，”汤若望断然拒绝，“无论如何，信徒只能有一个妻子。”

    “我再退一步，”李自成绞尽脑汁，终于有了新的法子，“拥有多个妻子的人，可以休妻，但这些被修掉的女子，他还可以继续供养着，这样应该不会违反教义了吧？”

    “不行，这和‘一夫多妻’有什么实质上的区别？”

    “区别大了，”李自成笑道：“汤先生你看，这个人只有一个妻子，没错吧？现在不违反教义了，有什么不可以？”

    “但是这些女人依然被这个男人供养着，日日在一起，谁能保证他们之间没有一些不可告人的勾当？”

    这是实际存在的，李自成也无法否认，但他已经有了对策，“汤先生，就算他们之间有着不可告人的勾当，那也没有违反教义——那些被休掉的女人们，已经不是‍​‌人​‎妻‍‎­了，不是吗？教义里说，一个信徒，只能有一个妻子，也就是说，并不反对信徒还有其他的女人，包括可以上青楼，只要不违反大明的律法即可。”

    汤若望顿时语塞，教义上说，“信徒不得淫他人之妻”，但这些女人的确不是任何人的妻子，但他总觉得有些不对劲。

    李自成不待汤若望回过神来，继续道：“汤先生，这些拥有多个妻子的人，一般都是有钱人，将来的教会，需要他们布施，如果将这些人排除在外，教会的正常运转，恐怕就要出现问题——在大明，教会是不允许作为独立的实体存在的，不可能像你们那样，拥有众多的田产，至少短时间内是这样，你还要将这些人排除在外吗？”

    “汤先生，我还有一个折衷的法子，”李自成觉察到汤若望的迟疑，便道：“我们不需要更改教义，但私下里允许这