的一下就渗了进去，看来，还真是卤水点豆腐——一物降一物，瞅这意思，估计还真有戏。

    满满的两大桶米醋灌进去以后，过了还不到五分钟，就看到“灰背”开始向外反气泡，也就是一支烟的工夫，就浸出来一层白沫子，熙熙攘攘的聚在一起。

    又等了能有十多分钟，这些气泡才渐渐的又消失了，我和大牙估计应该差不多了，就用铲子试探着挖了一下，手上还没怎么用力，铲头就像切在了豆腐上一样，直接就切进了灰背里。

    我和大牙喜出望外，手中的铲把一转，然后用力向上一撅，一铲子就挖出来一大团灰泥，松松软软的，粘性十足，“灰背”层足足有一尺来厚。但也没用多长时间，就挖出来一个直径近一米的大洞。

    挖穿了“灰背”层后，下面不断的挖出一些碎石头子，石子比玉米粒也大不了多少，十分细碎，所以挖起来也很容易，估计差不多又挖了半米左右，铲子终于碰到了一块硬物，凭触觉应该是石头。

    我和大牙把四周的泥土清理干净后，下面果然露出来一断石桩，我蹲下来看了看。感觉下面埋的似乎是块大石碑。

    看见我们这边挖到了东西，立春和柳叶也再不开玩笑了，拉着手一起围了过来，看到石碑后，也都很惊讶。

    我和大牙甩开膀子开始继续挖，没想到这块石碑有这么大，我俩一口气也没歇，挖了足足有三个多小时，直到晌午了，这块石碑终于才重见天日。

    这块石碑露出来后才发现，也不如道是怎么弄的，这块石碑竟然是倒插在地里，把碑座埋在了最上面，碑头却在最底下。碑身整体有三米多高，宽不到一米。除了碑头上镌刻的云纹图案稍稍有些破损外，其余的部位都保存的很完整，碑身的正反面都刻着文，粗略的看了看，也没认出来写的是啥。

    大牙指着碑座惊呼道：“王八驮石碑，这东西好像有讲究吧！应该是庙里的东西，你们说这碑咋还倒过来了呢？现在这可真是王八翻身了！”

    其实我早就看见了，但这东西根本就不是王八，而是叫“赑屃”（音bìxì），也称“霸下”，是龙的九子之一，长得很像乌龟，能负重，喜好文字，好出风头，一般在寺庙、祠堂、陵墓中都能见到它背负石碑的样子，虽然看着与王八十分相似，但是也是有很多差异的，赑屃有一排牙齿，而龟类都没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有区别。

    传说在上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，也为治水作出了巨大的贡献。后来治服了洪水，大禹又担心它又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，压得它不能随便行走。

    柳叶一直打量着这块头下脚上的石碑，小心的清理掉碑身上面的土块，这才看清碑座的四周都雕刻着精美的荷花和莲花瓣造型，两侧还分别雕刻着两条长龙。

    柳叶指着这块石碑告诉我们，这碑应该是元代以后的，也就是明代或是清代的。这一点可以从碑座的花纹上就可以看出来，唐代的碑座上，莲花瓣的雕刻会很紧密，而到了元代之后的碑座，两个莲花瓣之间的距离就会加大很多。

    听她这么一说，我们也仔细的看了看，不过也只是看个热闹，我们也没有注意过唐代的碑座雕刻，所以也无从对比，但是就听人家这么一讲，不得不佩服，人家就是有知识，有文化，比起我们来，就是见多识广，不服都不行。

    大牙把碑身正面上的泥土清理干净后，柳叶看了一眼，然后告诉我们上面刻的是：“天曹将军固宜”。

    “天曹将军？这人是谁”大牙和立春异口同声的问柳叶。

    柳叶摇了摇头，有些不好意思的说：“一时之间，我也想不出来这天曹将军到底是谁，不