有其他特别之处。

    “你还是身在局中，双眼被所谓‘知识’的阴霾蒙蔽了啊！”小喇嘛长叹一声之后犀利地指出，“他们其实都只是在做一件事，那就是——拯救人类的灵魂！”

    被他那么一点，楚风猛地觉得脑子里灵光一闪，“哗”地一声给自己打开了一扇门：“拯救人类的灵魂吗？”他猛地想起，无论是佛教的轮回、道教的修仙、儒家的修身与修心，还是祆教的善恶审判，苏格拉底的苦修，他们果然有一个共同点，就是教导人不要重视物质享受，而是重视灵魂修养。

    比如：佛教劝人行善积德，以求来世；祆教善恶二元论，有个最终的善恶审判，为善的入天堂，为恶的下地狱。这一个最后被基督教吸收，成了赫赫有名的“末日审判”。这里只有中国的道教似乎没有太过明显的“善恶”观点，他讲究“道法自然”，清心寡欲。楚风想到这里，觉出不对来：“不对，不对，他们不是一味地劝人为善！他们、他们最主要的是劝人控制欲望！主要是物质欲望！”

    “没错。至高无上的佛祖永远是我们的指明灯！”小喇嘛双手合十，“所有的宗教诞生之初只有一个目的，那就是拯救广大众生的灵魂！灵魂要得到救赎，其实只要做到一点就行，那就是不要滑向欲望的深渊，欲望尽头便是地狱！”

    搞清楚几乎所有最古老宗教其实本质上都是在劝人控制欲望之后，楚风脑海里跳脱着某个念头，为着这个念头，有句话他几乎要冲口而出，却又死死咬住，不！现在还不到时候！

    “这句话我阿玛也说过，他说‘永无止境的欲望只能使人走向毁灭’，那时候我还小，不懂什么意思，现在听你们这么一说，似乎就是这个道理！”希林在旁边若有所思地说。

    那时候他还小，隔壁有一个大哥哥，一次在离家不远的乌孙山里打猎，无意之中居然捡到了一个宝贝。希林不知道那个宝贝是什么，只知道他们都叫它“乌孙王的宝贝”，很值钱，那一家子拿宝贝换的钱居然能盖起一套青砖大瓦的新院子。房子盖好以后他悄悄去看过，很漂亮，整个村子再没有这么漂亮的房子了。可是，那家人之后不久就办了丧事——那位大哥哥，在房子盖好后的一天，不顾家里人反对，一个人又上了乌孙山，去寻找乌孙王的宝贝，结果，三天以后被人发现了他的尸体。

    希林的阿玛那时候刚刚当上族长，他在看到那个年轻人尸体时就说了这么一句话。当时还只有六七岁的希林虽然不懂这句话的意思，但第一次看见尸体的巨大恐惧感使他记住了当时的一切场景，也记住了阿玛说的话。

    “那位大哥哥就是因为不能控制自己的欲望而丢掉了性命，是吗？”说得很肯定，可见他心中其实已经有了自己的判断。

    “是！如果他不再贪心，不再上乌孙山，他应该不会死！”楚风想了想，确实是这么个理。

    “不对，其实早在他捡了那个所谓的‘宝贝’时，因果就已经展开，他就注定了必死！”小喇嘛却说出了不同的话。

    “为什么？如果他在家里新房子盖好以后不再上乌孙山，他怎么会死？”希林又不服气了。

    “那东西捡不得，捡了就是惹祸的根源。”楚风此时也想到了，“他捡了那个所谓的‘宝贝’回家，又将其换了钱，得到了全村最漂亮的新房子，他怎么可能还忍得住心中的欲望？食髓知味的他，是绝对会再上乌孙山的，所以大师才说因果要从他捡起那‘宝贝’开始，从那一刻开始，他就已经掉入了欲望的圈套而不自知。再上乌孙山几乎就是可以确定的了！”

    “啊，我想起来了，那个时候我听村里人说，他家里人其实都反对他再上乌孙山的，但他还是不听，一个人悄悄去了。我们那里要上乌孙山，怎么也得四五个人结伴的，可他却一个人悄悄地上山。他那时候确实是吃了秤