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第91章 儒家七系
得如此地步,不,是大周朝肯定不会这么早亡国。

    烽火戏诸侯,是周幽王为了博褒姒一笑,而做的荒唐举动,这么荒唐的举动,根本不可能出自周朝的子手中。

    而且就算周幽王真肯这么多,大周朝的臣子呢,没有人阻止吗,那个时候可是儒家当道。

    可惜褒姒的真实身份是阴阳家的人,以阴阳家的手段,还有什么是做不到的,这是在西周灭亡之后,儒家才得到的消息,可惜那个时候什么都晚了。

    话阴阳家利用美人的手段,还真是自古相传,远的褒姒不,近的就用燕丹和东君,韩非和紫女。

    更甚者在之前,还有西施和范蠡。

    “坐忘含光,儒家七系。”夜无忌看着手中的情报,轻轻的点着手指,一边的貔貅已经被焰灵姬抱走了。

    “伏念,张良的身份都有迹可循,可是颜路的身份,以百鸟的情报源竟然没有弄到颜路的真正来历,这不得不,很奇怪。”夜无忌心里不断盘算着。

    正如原著李斯和赵高准备以颜路为突破口一样,夜无忌也准备以颜路为突破口,其实颜路这个人的表面身份,并没有什么大问题,但是那是在没有拥有含光剑的情况下。

    拥有含光剑的颜路,大不一样,孔周三剑,现在夜无忌拥有一把承影,颜路拥有含光,最后一把,也是最神秘的一把宵练,却还是不见踪迹。

    孔周三剑,还有另外一个称呼就是殷子三剑,这样的剑,怎么可能随便落入一个普通人的手里,虽然颜路看起来并不普通,但是这并不是他拥有含光的理由。

    拥有承影之后,加上对含光有些好奇,所以夜无忌在这个世界查了大量关于孔周三剑的资料,所以虽然不太清楚孔周三剑最后落在谁的手里,但是这三把剑在落到孔周手中之前的那个主人,夜无忌可是查到了,帝辛,他是拥有孔周三剑的主人,这也是为什么孔周三剑被称为殷子三剑的原因。

    以夜无忌现在的武功,就是不用真剑,也无所谓,以真气凝聚成剑,聚气成刃对于他来并不是很难的事情。

    但是好奇啊,毕竟孔周三剑实在很神奇啊,用来装逼很不错啊,而且以夜无忌现在的身份,怎么也得一把名剑相配才行啊。

    嬴政都有问。

    这是这个时代的风格,剑,琴,玉君子必备的三物啊。

    “真是有趣的儒家啊。”既然暂时没有颜路的情报,夜无忌只好先把颜路放在一边,转而确切的研究儒家的情报了。

    结合情报,加上夜无忌在儒家一年多的见闻,夜无忌不得不承认自己之前对待儒家有些偏见,毕竟两千多年苦难历史,绝大部分都是儒家所害。

    儒家还真是一个奇葩的诸子百家,其内不只是分为七系,更是分为文武两派,不,应该是三派,文一派,武一派,还有文武双休的一派。

    加上性善论,性恶论的争端。

    当然还有一个更奇怪的事情,从这里可以看出儒家自身本来就是一个矛盾的门派,包括孔子自身也是。

    儒家崇尚礼仪,讲究君臣之分,所谓的君要臣死臣不得不死就是儒家,这是儒家的礼。

    可是儒家又同时具有教化万民的信念,在儒家的心目中,让所有的人都认字,是儒家的终极目标。

    按照儒家的想法就是所有的都认字,都研究过礼,那么就都知道自己所在的地位,整个下就会成为儒家所形容的大同世界,不会在有战争,可是儒家也不想想,就算内部真的做到了这些,那么外部的入侵呢,靠教化吗,开玩笑。

    而且儒家也不多想想,如果所有的人都有学问了,那么又有多少人安于现状呢,懂的越多,那么想的就越多。

    这根本是两个不可调和的矛盾,可是儒家偏偏把他们联系在一起了。

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