英国人研究的印度史，印度人也是这么学习的:他们要庆幸当初英国人是真的想在这片次大6常住下去，没有毁坏这里的古迹。

    不然按照日不落帝国当初的德行，这里的壁画、浮雕和佛像，估计都该躺在大英博物馆的展厅里当摆设了。

    张楠一会汉语一会英语，一会又是如同密码式样的剡县方言，这都让印度官员怀疑这位到底是东亚哪个国家的族裔。

    众人一路走，正宗的解员和张楠这个客串的一起：一个讲旅游和英国人的研究成果，而张楠是从华夏人的角度去。

    着着，那位解员竟然掏出个笔记本在那记录：贵宾的很多内容都是他也不知道的。

    玄奘当初的纪录，如今这些自大的印度人哪会去了解，到了1世纪后信息交流通畅了，印度人才知道原来在一千两百多年前有位华夏高僧来过这里，而且纪录下了当初古印度的历史、人文和自然环境。

    很虚心，不错，不像大多数印度人那样“美国、苏联是老大，我老三”那样的自大。

    那些壁画和塑像基本上都保持完整，人为的破坏极少，这得感谢这里的自然环境，还有当初宗教变革时印度特色。

    至少没有生大规模的“灭佛”，指的是摧毁一切佛教元素的“灭佛”！

    “从公元八世纪开始，因为佛教在印度的逐渐没落，这里也就被废弃了。

    一直到千多年后的1819年，有个叫约翰-史密斯的英国驻军指挥官应海得拉巴藩王国尼扎姆藩王的邀请，到这里参加打猎。

    结果在追踪老虎时，现了阿旃陀的座佛教石窟。当时这些长55米、在断崖半空中的石窟群已经很久没有人迹，成了密集的蝙蝠巢”