上了岛还与我们依偎在一起，像个保姆，那的确是跌份了。

    我终于能够理解，为毛虎皮猫大人总喜欢玩失踪，敢情高手都这德性。

    几分钟后，小艇到达湖岛边缘。和海岛有些不一样，这岛屿虽大，但是并没有沙滩，只是一小截鹅卵石滩涂，往里走便是植株茂盛的草地。留两人在这里看守小艇，其余两队十人便朝着之前冒烟的地方摸去。

    走了将近百米，前面有一个小山坡，那是一片郁郁葱葱的水杉林子，坡脚一片草地茵绿，发出炊烟的篝火便在那儿，不过一同闯入我们眼帘的，还有好几具尸体。

    瞧见死了人，所有人都防备起来，小心翼翼地朝着篝火靠近。走到近前，发现这些人都已经死透，总共四人，一个灰衣道士，三个黑袍人，散落在篝火左右，血已经半凝固了，周围脚印杂乱。我见这黑袍显得有些眼熟，蹲身翻了翻，跟昨夜那鱼头帮四相海所穿的一般无二。我将其胸口的领子揭开，往下一拉，便瞧见他们胸膛上，都纹有一条活灵活现的胖头鱼。

    鱼头帮是洞庭湖渔民组成的秘密社团，最早出现于明朝末年，一开始是为了抗击官府、土豪劣绅的盘剥和鱼捐，是穷苦人出身，不过后来因为几次围剿，被白莲教渗透掌握，渐渐变成了白莲教的分支。民国初年时沈老总整合各地洪门、白莲教、青帮、哥老会、袍哥会等团体，便将纵横洞庭湖东西的鱼头帮，如鬼面袍哥会一般，单独立帐，也算是邪灵教一支，听调不听宣。

    杂毛小道将那具趴在火堆旁边的灰衣道士翻转过来，惊讶地说道：“竟然是他？”他手伸向了那人的脖子处，摸出一块符牌来，正是崂山弟子的铭牌标识。这人是我们在岳阳楼边的酒楼上见过的，当时站在崂山长老白格勒旁边的一位。方志龙也凑过头来看，一声叹息，说这位是崂山白长老的弟子刘飞洋，是崂山风头最盛的二代弟子之一，没想到竟然死在了这里。