理自己的调研报告。

    这次的调研报告，主要是在上次报告的基础上，把这次考察的相关内容补充进去，当然对个别地方也进行了微调。

    经过两紧张忙碌，在星期五早上，调研报告全部录入完毕，并复制到软盘上，还打印了一份纸质版的。

    在这两当中，刘大智没有找麻烦，那三位老同事没来单位，宁俊琦也没打来例行电话，当然，楚齐也没给她打。楚齐觉得这样正好，正好可以专心致志的做文档工作。

    再次检查一遍打印稿，楚齐拿着报告，出了办公室，奔政府楼而去。

    夏雪正好在办公室。

    楚齐敲门进去后，把调研报告放到了桌上，道：“夏局长，这是第二稿调研报告，请你多多指教。”

    夏雪拿起报告翻了翻，道：“这样吧，你能不能把你后面写的二十条结论和建议，给我详细解读一下。”完，她看着楚齐，但并没有把手中的打印稿给对方，看样子是让他脱稿解读。

    楚齐了一声“好的”，略微思考一下，讲了起来：“综上所述，形成以下结论，并提出建议：一、当地多高山和关隘，历来是兵家必争之地，历代驻屯者更迭频繁，民众也多有变换和进出。不同风格、不同景观的历史遗迹颇多，形成了非常丰富的旅游资源。

    但好多遗迹处于损毁、消失、隐匿的状态，亟需修复、挖掘和整理。这样的工作，当然不可能靠旅游局一家来完成，但旅游局完全可以牵头，协同、督促一些职能部门，例如文物、史志等部门，去抢救这些老祖宗留下来的好东西。

    二、当地处于游牧文化与农耕文化交汇的缓冲区，处于游牧民族与中原民族冲突与融合的关键地段。因此，文化非常多元化，的玉赤县，的几个乡镇，甚至比有些地级市的文化还要丰富。

    只是由于没有足够的重视，没有足够的保护，而且挖掘力度更是不够。这些灿烂的文化，才显得平淡无奇、暗淡无光。这仍然可以通过协同文化、史志等部门，去搜集、挖掘、抢救和整理。

    三、由于当地民族众多，风俗与习惯也丰富多采、大相径庭。十里不同俗的事情，在当地并不新鲜，只不过是随着时间的推移，随着各种有意、无意的互通、融合，有些风俗差距才了起来，同时也形成了好多融合的风俗，你中有我，我中有你。把玉赤县称为活着的民俗博物馆，也不为过。

    只是好多风俗被认为过于落后、过于老土、过于繁复，而被有意和无意忽视，有的风俗被改的面目全非，有的形式已经明存实亡，而有的更是彻底难见其踪。这就需要我们专门进行挖掘、整理，对有的风俗进行恢复，对有的风俗进行去糟粕、存精华后再保留。这些工作还是需要文化、民俗等部门通力协作，也需要得到县委、政府的大力支持。

    四、红色旅游，玉赤县境内革命遗迹颇多，要把这些革命遗迹的旅游价值和教育价值进行挖掘，并进行适度的宣传……

    五、对旅游景点管理进行规范，改革管理形式。提高和激管理者的积极性、主动性，引进外部资金，引进先进管理理念和形式，而不是像有的景点那样，等、靠、要……”

    花了将近一个时的时间，楚齐把报告中的结论和建议讲了一遍。夏雪现他在脱稿的情况下，讲述的内容和报告中意思完全一样。尤其他在讲到“农家游”、“蔬果采摘”、“借力省、市旅游厅、局”等内容时，更是既讲了道理，也列举了事例和数据。当然，好多是用口语方式表达出来的，这更明这些是他自己的东西，而非抄袭的，更不是背书。

    尽管心中非常满意，但夏雪还是矜持的道：“报告先放我这，等我详细看过以后再，再考虑是不是该给你报销剩下的调研费用。”

    楚齐本来也没设想能今就拿上剩下的费用，所以他了