满朝大臣，纷纷建言忽必烈，请杀文祥！

    一个人活着，让整个朝庭都想杀他，在林牧看来，此时的文祥，已经超越了孔孟，堪称是史上最有人格魅力的精神力量了！

    “精神力量”后面，或许后面需要加个“之一”，但林牧想了几次，也不知道谁的精神魅力，能超过文祥……

    ……

    劝降多少次了？

    在历史上，劝降的记载数不胜数，

    有作秀一般解个捆绳，就感动得跪地愿降的；有给其披上件披风，就纳头便拜的。

    也有硬骨头，怎么都不愿降，招降人也懒得再招降，直接杀了了事。

    但对于文祥这样的“第三圣人”，忽必烈几乎是宁愿承担各种后果，也不想杀这样的“圣人”，哪怕是到了现在，手无缚鸡之力的文祥，已经成为蒙元最大的祸患时，他依旧不想杀！

    “你以对待宋朝的忠心对待我，我让你做宰相！”

    这是忽必烈的承诺，可以想象的到，这个“宰相”，与先前那些降臣的宰相，完全不在一个数量级。

    面对劝降，文祥曾经冷言讽刺，曾经痛苦悲伤、曾经绝望欲死，但在这最后忽必烈的招降下，他的情绪，似乎出人意料地平静：“文祥既受宋恩，忝为宰相，如何能再事新主，唯愿一死！”

    忠贞之士，莫过于此！

    即使是灭国无数，自视极高的元朝开国皇帝忽必烈，在这样的文祥面前，依旧是平待相待：“好男子，惜不为我用！”

    公元18年，一月九日，文祥在刑场上，向百姓问明了方向，面南而拜。

    随即，他索取纸笔，写下诗歌：

    “昔年单舸走淮扬，万里逃生辅宋皇。

    地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

    神归嵩岳风云变，气入烟岚草木荒。

    南望九原何处是，关河暗淡路茫茫。”

    随后，从容就义，死亡在他的眼里，仿佛回到家乡一样的喜悦、轻松。

    ……

    林牧一直不明白，为什么那些刑场之上的犯人，会被允许其写诗，并且留传下来。

    这样的疑惑，在文祥写在自己衣带上的遗诗面前，获得了答案。

    在其夫人欧阳氏为其收尸时，在文祥的衣带上，发现了一首诗句。

    “孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧！”

    而今而后，

    庶几无愧！