于平安时代，这是一个仅有战乱，又有岐形发展的一个日本时代。日本方面在充分吸收隋唐文化的基础上，发展出有日本特色的平安文化，又在此基础上形成武士的文化。

    以至于，日本人在心理上不在有遣隋使遣唐使时代，仰视大陆文化的谦卑，甚至簮越华夷的观念，把自己视为中华文化的正统，反过来认为大陆来的中国商人是夷。

    在这样的心态下，大宋和日本政府间的交流并不积极，不过也不反对，但是民间交流却非常繁荣。究其原因，主要是宋的对外战争很弱，但是内部的经济很发达。

    长崎港口有许许多多的专业当下货工人式的日本人，以及汉人当搬运工，加上船上也有不少的水手，这些粗陋之事，自然用不着朱子龙分身和他的心腹们动手。

    基本上，朱子龙的分身全程就是当个看客，打听一下宋日二国商人的交易过程，以及认识一些熟人。混个脸熟，然后，趁此机会走一走，看一看。

    不过，日本港口城市的简陋程度，甚至于不如宋朝那边的一个大一点的县城，着实让朱子龙感觉大掉胃口。

    不过想想，又感觉正常。

    后世日本的动漫作品之中，故事发生地在平安朝或者以平安朝为原型的作品为多。例如《少年阴阳师》、《御伽草子》、《遥远时空中》等等，还有其它的许多少女爱情漫画，为我们现代人共同描绘出一个优雅矜持的浪漫时代。

    然而，深临其境，你会发现，然并卵，其实亚根不是这么一回事。只少大体上不是！

    仅仅只用了一左右的时间，在熟人的陪同下，朱子龙就把这个看似繁华的日本港口城市看了个通透。

    想再走出去运一点看一看，那边陪同的日本商人大和山田连忙好生相劝，危险，危险的。乡土口音，实在是太重了，好不容易让熟人解释了一下他这种土日本话的意思，才算是明白是怎么一回事。

    原来，平安时代的日本版图，和1世纪的日本很不一样，简单来就是了一大圈儿。北海道岛还是土著人虾夷族的下，而本州岛的东北部奥羽地区（就是地图上从东京往上的那一块），也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于殖民地。

    而在西南边，琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地，九州岛南部也是野人出没，仅仅在名义上被划入了版图。在这些地方，你只能领略到原始社会的“淳朴风情”……

    稍不心，别是外地人，外国人，就算是本地日本人，可能也会钱财和命两失。加上日本国内还在打内战，呵呵，呵呵，呵呵！

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