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    在后世的历史记载，这一被称为失明之日。。

    由于诸和他们的神奇生物袭击的突然，阿塔斯圣战大军被迫在极为不利的情况下与敌人作战。为了争取战斗的主动，蝎部落的法赫德集了几乎全部的骑兵和咏者，从北翼包抄敌人的后背。

    法赫德的妹妹法图麦亲自镇守已经失去骑兵和灵能者保护的大军南翼和央阵线，由于缺乏骑射手的保护，诸麾下的夜叉和半神人英雄们可以抵近肆无忌惮的倾斜箭雨。无数人箭失明，因此这一被称为失明之日。

    但第一因的信徒们没有溃退，在狂热高涨的宗教热情激励下，法赫德赌对了。南翼和央的阵线虽然死伤惨重几乎崩溃，但始终坚守阵地寸步不让。“凡蝎尾旗升起过的土地上它就决不能落下！”教士们手持弯刀，高声激励战士。就连那些随着自己部落前来的妇女们也上战场激励自己的丈夫和儿们。

    再然后，就连激励也不够用了。于是女人们也拿起武器，直接上战场。酋长扎兰丁的妹妹亲自率领一支娘军对米斯塔拉的神奇生物发起了自杀性的冲击，最后发现她头顶着一柄剑死在战场上。

    法图麦本人身三箭，但她绝不肯在穆哈迪还在战斗的时候自己退出战场。每一箭她都把它拔出来重新射向敌人。当心灵术士本人注意到战场的胶着，用异能传讯要求她暂时退却时。她至少艰难的耸耸肩，回答道。“是的，我们死伤惨重。是的，我们阵型混乱。是的，你要求我后退暂避。但我依然要进攻。”

    法赫德的赌博成功了，在他的指挥下精灵骑射手们成功瓦解了由蛇蜥和其他神奇生物组成的右翼，然后顺势包抄了敌人的后路。每当一个诸的神奇生物倒下，巫王德莱戈斯就用死灵法术将尸体激活变成僵尸。为了支付魔法所需的生命力代价，大片大片的植被被腐化光波侵蚀，变黑倒伏。

    随着时间的推移，越来越多的亡灵加入了战斗。在后世的传，那些倒下死者的灵魂依然坚持战斗了好几，直到最后。

    巫王德莱戈斯几乎以一人之力抵挡了大部分米斯塔拉人的半神英雄。不死者发现这些敌人算不上真的的神明，但他们体内确实流动着蕴含神性的血脉，可能是神明的后代或者被赐予了部分神力的选民。

    早在净化之战的时候德莱戈斯就意识到，神性和魔法，灵能，以及德鲁伊神术的本质都不相同，很多可以抵挡魔法或异能的能力面对神性攻击毫无用处。和神明之间的战斗是极其艰难的，巫王们往往需要联手围攻，才能击败那些诸神的佼佼者。

    出于战争的需要，以及好奇心的驱使，不死者巫王开始着手解刨他能找到的神尸。并且在这一过程研究生与死，信仰和理性，不朽与凡俗之间的界限。很多极其惊世骇俗的发现，就是这个时期的德莱戈斯做出的。比如，他曾经认为诸神的力量是来自信徒的信仰的。但匪夷所思的是，龙神的力量并不比狗头人之神的力量更，尽管后者的信徒数量超过前者的万倍，而且程度也更坚定。这一事实证明阿塔斯神的力量和信仰无关。

    他还发现，这所所谓的诸神，尽管高高在上，用传和迷信将自己包围。但是他们的行为模式几乎和凡人一样，他们同样有七**，会受伤，能被杀死。他们能繁殖后代，也能被欺骗，或者误导。他们并非无所不知，也非无所不能。

    但另一方面，这些神明又的确和凡物之间有壤之别。他们不需要食物，他们不会衰老，他们不会染病也不会正常死亡。他们是不朽的。

    究竟是什么使诸神获得这种不朽？这个问题困扰了不死者巫王很久。无论他如何探寻，都无法在神明身上发现某种特定的存在带来了不朽。

    直到有一，他意识到了一件新的事实。也许真正让诸神不朽的，不在于他们是什么，拥有什么，而在于他们不是什么