一种不受儒家伦理教化污染的真正的民间文化！quot;我兴奋得不行。

    quot;你又说对了，慢点，你再往下看！'他神采风扬，也脱去了基层小干部的那种表面的谦卑，干脆接过笔记本，一边描述一边摹仿歌师唱颂时的举止模样，高声唱颂道：

    我在这里高拱手，

    你是哪里的歌手？哪里的歌郎？

    家在哪州哪府？又因何事来到此方？

    我在这里答礼：

    我是扬州来的歌鼓，

    柳州来的歌郎，

    只因四海歌场访友，

    才来到贵方宝地，

    乞望照看原谅。

    你肩挑一担是什么？

    你手提一笼是何物？

    压得背儿骆驼，腰地弯弯，

    还望歌师指点。

    我肩挑的是一担歌本，

    手提的是一部奇书，

    不知歌师是否看过？

    我为领教特来尊府。

    我仿佛已见其人，已闻其声，一声响锣，鼓声点点，但是窗外只有山风声涛和哗哗水声。

    歌有三百六十担，

    你挑的是哪一担？

    歌有三万六千本，

    你提的是哪一卷？

    叫声歌师我知情，

    第一卷是先天之书，

    第一本是先天之文。

    一听我就明白，

    歌师本是行家，

    能知先天之事，

    能知后世地理天文。

    我这里也来相问，

    哪年哪月歌出世？

    哪天哪月歌出生？

    黑暗一个凄凉苍老的声音，随着风声鼓点，我仿佛也都听见。

    伏羲来制琴，

    女娲来做笙，

    有阴才能言，

    有阳才有声。

    阴阳相配才有人，

    有人才能有声音，

    有了声音才有歌，

    歌多才能出歌本。

    当年孔子删下的书，

    丢在荒郊野外处，

    一本吹到天空中，

    才有牛郎织女情。

    二本吹到海里去，

    渔翁捡到唱怨魂。

    三本吹到庙堂里，

    和尚道士唱圣经。

    四本落到村巷里，

    女子唱的是思情。

    五本落到水田中，

    农夫当作山歌唱，

    六本就是这《黑暗传），

    歌师捡来唱亡灵。

    quot;这只是个开场的歌头，那么这《黑暗传》呢？quot;我在房里走动，站住问。

    他说这本是山里早年做丧事时唱的孝歌，死者的棺材下葬前，在灵堂的歌场上一连得唱上三天三夜。但是轻易是不能唱的，这歌一唱起来，别的歌子都必须禁声。他只记下了一小部分，没想到这老歌师一病就死了。

    quot;你当时为什么不记下来呢？quot;我盯住他问。

    quot;老头儿当时病得好厉害，靠在个小木椅子上，腰间围着一床棉被，quot;他解释说，好像是他的过错，又恢复了那怯 弱的样子。

    quot;这山里就没有别的人会唱吗？quot;

    quot;能唱个开头的人倒还有，可要全唱下来找不到了。quot;

    他说他还认识个老歌师，有一铜箱子的歌本，其中就有一部全本《黑暗传》。那时候查抄旧书，这《黑暗传》是作为反动迷信重点抄查的对象。老头儿把铜箱子埋到地下。过了几个月，他挖出一看发霉了