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卷一05冯·大美眼与我.1
一起,被小麻子撮出了丽丽玛莲的大堂,撮到了一线山梁上。我们被历史和大资产阶级拋弃了。历史屡屡证明,被伟人拋弃的人物,似乎除了自杀,也没有更好的出路。自杀的人,都带有一丝光彩。苟且偷生的人,都成为历史的狗屎堆。对于自杀或是苟且活着,我和六指在山梁上有一场讨论。六指像一个泄了气的皮球,除了在那里埋怨我,抓我挠我,给我脸上抓出了一道道血痕,到相互同情,同病相怜,似乎也再找不出别的境界了。原来我们的大腕,我们的大师,费加罗的婚礼和塞尔维亚的理发师,原形毕露,水落石出,竟是这么一个东西。真让人失望啊。我们在世界上还指望什么呢?可想而知的是,六指不自杀。他不同意自杀。原形毕露之后,他还原成村里人的模样,过去大师的样子弃之如敝屣,这倒也够潇洒的。他收起了挺挺的胸膛,舒服地佝起了大虾的腰,甚至掏出一支在丽丽玛莲大酒店偷拿的烟卷,长长地吸了一口,又长长地吐了出来;这时露出了一个挑剃头担子走街串巷的无奈和无赖、碰上头就剃、碰不上头就两个膀子抬着自己的头往前走的听天由命的状态,跟我说:

    「这样也好,从某一方面说,这也是一种解脱;当贵族和大师,也有受不清的洋罪和拿不完的姿态呢。收起贵族的胸膛,佝起咱理发匠的腰,一下如同回到了故乡和母亲的子宫,也有说不清的舒服呢!现在反正一切都丢了,怎么说也无所谓了,我才告诉你,去白地毯可以喝麦爹利,但捣大粪也可以喝老白干嘛!一定就是喝麦爹利好,我看不见得,关键还是在人。咱打小也不是贵族出身,一开始就是大粪堆里出来的,我们不就有资格说这样一句垫底和对这世界以不变应万变的话了吗?那就是:『大不了我再回去捣大粪!』一下就把世界对我们的要挟和别人、敌人、盼望着你倒霉他好幸灾乐祸的亲人和朋友的嘴给堵上了。活人活个什么呢?是活个面子,还是活个自在和舒坦呢?还是活个心情。就照我的心情,还是当走街串巷的自由职业者比较合适。跟贵族们在一起,日子不是人过的。理发也好,盘蛇装屎克螂也好,和贵族和贵族们豢养的姐姐们说话也好,处处都提着个心,一天两天做客还可以,这成了大师,成了他们中间一员,操,如果不是今天解放了我,长此以往,我也活不了几天了。说不定那时我倒要上吊了。今天对于我也是一个解脱的机会。当然,过去捣大粪时,我在想着白地毯和麦爹利,但企盼的同时,你们知不知道这也是一种恐惧呢?你们这些渣滓和毛毛虫,也是只知其一,不知其二。你们对我的误解,虽然出于对我羡慕和嫉妒的好意,但你们也害我不浅呢。说到底,这次并不是麻子解雇和撮出了我,把我弄到了不前不后的山梁上,藏在背后的真正凶手,其实就是你们。当然,话又说回来,凶手是你们,现在解放我的也是你们。我恨你们,又爱你们,我想枪毙你们,又想高呼一声『人民万岁』;这时要有记者采访我,问我此时此刻的心情,我就会对他们说,由我的不幸想到了人民的不幸和伟大,是我此时的感觉。感谢你们哪,天下的贵族和非贵族们,从今往后,我就自由了。这是我在山梁上,和你一个小文人,彼此不同的心理。从根本上说,你是依附性的工作,一篇文字,离了贵族就不能活,你们是主导下的文字和工作;现在被贵族拋弃,想自杀,我不觉得意外,我倒觉得合情合理。我就不同了。你一定要明白,我们虽然都是艺人,但艺人和艺人之间,还是有短暂艺术和长期艺术,短命和长生,低下和高雅,阳春白雪和下里巴人的区别的。我的艺术和你的短暂艺术不同,我的艺术没有阶段性,也没有阶级性,所以我的艺术是生生不灭,是长生不老,因为任何情况下,任何社会阶段,任何人,你贵族也好,你人民也好,都得理发剃头不是?只要人的头发在长,我的艺术就死不了。是不是这个道理?(见我傻猫似地点了点头,六指也满意地点了点
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