摔理论了。一边摔打还一边疯狂地说：

    「我现在就是不听劝，我已经反悔了，还是你们过去说得对，要理论干什么？没有理论我们就走不出黑暗了吗？过去美眼·兔唇不也没有理论吗？人家做得不也很好吗？都是我在这里瞎矫情，都是我坏的事！」

    接着将台上的灯──有的灯并不是理论之灯，纯粹就是台上普通的照明灯，现在也城门失火殃及鱼池，就是那些理论之灯，也是她辛辛苦苦在大英博物馆里踏着小路研究了多年的心得和心血呀──兜头摔到了台下和我们头上。我们的头上就落下了一场暴风雨般的如同从天上掉下来一车垃圾一样──天上不但会上升鸡毛，天上也是可以掉下来垃圾的──的灯渣。许多人的头上都开了口子。她的目光也在恶狠狠地告诉我们：

    「我就是要把灯和理论全部摔碎！」

    「我就是要把灯和理想当作垃圾！」

    「我就是要摸着石头过河和搬起石头砸自己的脚！」

    一边摔打还一边对被摔打的灯和理论恶狠狠地说：

    「还要你这劳什子干什么！」

    「你害我不浅！」

    「不是人民和实践的提醒，我还真的上了你的当！」

    「我们就是要势不两立！」

    「有你没我，有我没你！」

    ……

    这个时候我们已经上台两个观众──一个是小蛤蟆，一个是郭老三──过去也是两个不着腔调的人，现在也在激烈的风雨中快速成长和成熟了，穿著警服一人擒住呵丝·前孬妗一个胳膊，像军警擒拿犯人一样将她的胳膊扭到了背后。灯是不能再砸了，理论是不能再摔了，不然我们将来上路可真要漆黑一团和茫茫一片了。两个人用过专政的手段，又开始像劝解自己老人一样劝解着呵丝·前孬妗：

    「姑姑，你是气胡涂了吧？灯是不能再砸了。如果再砸下去，你就砸的不是灯和理论了，而是我们整个的舞蹈事业和天鹅湖所有的组曲了。挂的问题我们可以先不说，但是灯的问题还是可以再考虑和再讨论的。从古到今，从中到外，谁家里没有一盏灯呢？没灯也要点一杆麻杆呢，绑到纺车上让它随着空气的转动发出一明一暗的光亮。灯和理论还是没有错误的，美眼·兔唇和莫勒丽·小娥的那一套还是不齿于人类的狗屎堆。如果我们没有认识到这一点──当然是在你的启发下认识到的──，你再上演这种没灯事先没理论的重复舞蹈我们还能捏着鼻子看下去；但是当我们认识到这一点的时候，你再这么做我们就觉得你是在有意地拋弃我们了──正如你刚才所说，当初我们看美眼·兔唇和莫勒丽·小娥那种舞蹈的时候不是已经感到疲劳和疲惫，已经开始伸懒腰和打哈欠了吗？当然，当你一下把灯和理论推到极致的时候就会出现物及必反，当你不但提出了灯的问题也提出了挂的问题的时候，我们也感到了有些过头了受不了；但是我们在讨厌挂的时候并没有连灯也一起讨厌，不让说挂的时候连灯也不让说了──我们并没有让你摔灯呀。你怎么就不能把它看作是为了激发你的一种手段呢？我们新的一轮的懒腰和哈欠，解散和寻找并不针对灯。说不定连挂也不针对呢。既然有了灯，怎么就不能挂呢？不挂还要灯干什么呢？但是没想到说着说着你就急了和疯狂了，不但在那里摔挂，还在那里砸灯和砸理论呢──现在让我们平平心和消消气平心静气一些好吧？让我们都以一种平常心对待世界好吧？我们相互胡撸一下扯平好吧？我们谁都不说谁好吧？你没看到观众又都坐下来了吗？你没有看到由于你的疯狂大家已经把它当成另一场好戏或是你舞蹈的一个先锋和后现代的开头了吗？──谁说先锋和后现代的开头和舞蹈是难以理解的呢？现在我们广大的劳动人民不也看行津津有味吗？──你是那么聪明绝顶的人，你怎么就看不出刚才人民和观众做的