劫的强弱一般代表着赋的高低，根脚的高低代表着起点的高低。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ

    比如神龙族，刚一出生就有化形期实力，就是不修炼成年后就有地仙实力，再渡过劫直接就是仙，如果稍微修炼下仙也是正常，但是往后的修炼度也就和平常妖兽差不多，赋差点的甚至还不如平常妖兽呢。

    再则就是像蝶衣这样赋极高，出生时却只是只普通的蝴蝶，但是她的修炼赋却引了妒，降下了九九归元劫，可以想象其赋之高。

    像大蚯蚓这种要赋没有赋，要根脚没有根脚的弱虾，自然被道随便降点毛毛雨大掉了。

    大蚯蚓暗暗自怜的一会就放开了心情，毕竟还要在洪荒世界中活着，在这样生闷气也不是办法，现在再怎么也是散仙级别，在洪荒世界中也勉强有了份自保的实力。

    张水峰想了想问道；“你打算怎么办？是找个地方潜修还是和我一起去其他地方看看。”

    张水峰可是一直惦记着洪荒世界里的各种灵宝灵根之类的，现在进入到散仙之境，即使明知道可能性不大，但是张水峰也打算去找一找，不定运气好找到了呢，虽然知道蝶衣跟自己一起去寻宝的可能性不大，但是不问问这么知道呢？

    蝶衣看穿大蚯蚓的心思一样好笑道；“你还想甩掉我一个人跑不成，我们往西走，这样碰到实力强大者的几率就非常。”

    洪荒世界以不周山为中心，三族的大部队就驻扎在不周山四周，其他实力强大者也围在不周山四周，离不周山越近强者越多，而相反离不周山越远实力则越来越弱

    下所有人都知道不周山中孕育着无数先灵宝，自然要等待先灵宝破阵而出时抢个先手。

    整个洪荒世界中先灵宝的数量不足十件，还要去掉消失不见的混沌钟，混沌珠和五色五方旗这三件最强大的混沌至宝，五色五方旗经过九头皇数万年的韵养虽然不是混沌至宝但其威力也相差不多。

    据张水峰分析，五色五方旗可能就是后世传中的五色旗的总合，至于为什么一件灵宝会变成五件灵旗，这其中生了什么就不得而知了。

    接下来是始凤手中的音琴，龙祖手中的镇海珠和麒麟帝君手中的量尺这三件先灵宝最为强大，每一件都是先至宝级别，剩下的都零零散散的在洪荒大能手中，但是都是中品级别或下品级别的灵宝，其中有一件先至宝乾坤鼎从出世后就消失不见，不知道落在谁的手中，至于后世中的太极图啊，江山社稷图，盘古幡，诛仙四剑之类的大概还在孕育中。

    （不对，也有传诛仙四剑是魔祖罗睺的灵宝，魔祖罗睺也是三族时代的人，也有人在这个时代魔祖和道祖在西方大战，将西方世界打成贫苦之地，也因此道祖欠西方一个大因果才让西方出了两个圣人，使得后来佛教得以大兴，但是也有传是接引提准两人禅悟了阿弥托佛留下的**而成圣的。）

    （而阿弥托佛作为佛教的前世佛是怎么涅盘的？）由于前世张水峰没有查过就不知道了，（也就是，阿弥托佛和魔祖罗睺都是在三族大战时期陨落，而只有鸿钧道祖成功活了下来，最后更是成为了道圣人。）

    （在加上后世中佛教的功法对魔教的功法几乎达到相克的底步，难道罗睺的死也和阿弥托佛有关？或者是罗睺现阿弥托佛的功法克制自己的功法，找机会杀了阿弥托佛，西方二圣不知道怎么得到了阿弥托留下佛的功法，最后更是将其扬光大？”

    “好乱啊！难道还真是这样的吗？不对，功法？难道龙凤大劫后期就出现了修炼功法？这到底是谁开的头？”

    这些乱七八糟的问题在大蚯蚓脑中不断的浮现。

    整个洪荒世界未来展的关键人物愣是在大蚯蚓脑中给整成了三流连续剧。

    一路上大蚯蚓到是提到过抢夺一些灵草，蝶衣表示不