这帮强盗在几百年前侵占了我们的土地，屠杀我们的人民，他们难道不应该得到报应吗？”电话那头的强尼声音变得钢硬起来。

    “强尼，这大楼里死的不仅仅是白人啊。”

    “我知道。”强尼叹了口气：“但你是很难理解我们美国原住民这种复杂心情的。”强尼不喜欢用印第安人，而喜欢用美国原住民自称。

    “强尼，你的这种想法代表你个人呢，还是大多数美国原住民？”

    “你说呢？”强尼狡猾地反问我。

    “我只是问问你？”

    “这是一种世仇，我们美国原住民祖先在几百年前就经受了比“9·11”更恐怖的恐怖袭击。现在美国可以有足够的力量报仇,但我们呢? 我们可能永远都无法报这个仇了。”

    强尼的话在我的心中激起涟漪，中国人自1840年鸦片战争以来受到世界列强的凌辱，和美国原住民的仇恨实在有相似之处。所不同的是中国日渐强大起来，而美国原住民则只能默认现状而已。

    于是，我想到一个很有意思的心理测试问题。我问许多美国人这么一个问题：“你能想像有美国人因为‘9·11’事件而高兴吗？”

    “这怎么可能？”绝大多数的美国人如此说。

    “请再想一想这种可能性。”我坚持道。

    “那么是中东裔美国人？”这是最自然的猜测。

    “再猜一猜。”我没有认可这种回答。

    “那我就不知道了。” 美国人被我这个问题难住了。

    “美国原住民。”

    “啊欧，我明白你的意思了。”10个美国人中大概有8个马上明白这个答案中的意思。

    当然也有美国人说：“这是两码事，怎么可以扯到一起来。”

    “因为你不是美国原住民，所以你当然不会如此想的。”

    在心理治疗中，有一项很重要的原则是“深入体察法”，即把脚伸进对方的鞋子里去试一试，以试图了解对方真切的感受。我们自然知道并非所有的美国原住民都像强尼那样想的，但强尼的想法却印证了人类集体潜意识中隐藏的“因果报应”的信念。

    把恨投射到世贸的白皮上

    在“9·11”后,心理咨询的话题自然就会集中到这次恐怖袭击上来。我问一位黑人患者露丝对“9·11”事件的看法。

    “那两栋白色的大楼早就可以倒了。”

    “为什么你如此说呢？”

    “你没有注意到那是白色的大楼吗？”

    “精确地讲是银色的。”我说道。

    “银色，哼，那是白色，白人的白色。”露丝的话里充满恨意，很明显她把对白人的恨投射到世贸中心的颜色上去了。

    “世贸中心里面也有很多黑人员工啊。”我提醒道。

    “这我当然知道。我很高兴这两栋白色大楼终于倒塌的原因是，这大楼是以白人为中心的资本主义到达顶峰的象征，是集资本主义财富、科技、荣华于一身的象征。但我要说的是，这和我有什么关系？我一个美国黑人，饱受白人种族主义的凌辱，至今依旧生活在贫穷的边缘。我为什么要惋惜那白色大楼的倒塌？”露丝的愤怒好像打开闸门的洪水。

    美国黑人内心的这种愤怒是我们很难想像的。在“9·11”这样举世震惊的事件背景下，美国黑人表现出的爱国热情，比白人多了另外一种难言而复杂的感情。

    就上一段的那个问题“有没有美国人因为‘9·11’事件而高兴？”，在我提出“美国原住民”后，有一位黑人马上接口道：“为什么不会是黑人呢？我们黑人在美国为白人做了那么多年的奴隶，我们同样有难解的仇恨。”

    由此可见，“9·11“事件不但