出丹炉，及至如来至，压孙悟空于五形山下，其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理，虽不能直接得之，但从以后观音对孙悟空的态度来了个一百八十度的大转弯，就可知其自责心理过重。等有机会救出孙悟空的时候，那是肯定不能放过的≮是主动请缨担任拳团领导一职，好开后门门孙悟空得正果也。好在这趟差事无甚油水，倒没有人跟她抢。如来所谓：“山大的福缘，海深的善庆”，只能骗骗那些即将毕业的大学生去边缰锻炼，哪能入这些佛门老油条的法眼。

    观音收沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，唯独对孙悟空，却是特地留的编制空额。五百年后，两人再相会，这一段写得精采万分。首先木*问及，山下压的是谁，观音说是“齐天大圣”，并没有把他当妖精看，比对沙，猪，白三人客气多了。观音随后赋诗一首，可见观音对悟空的关爱。诗曰：

    堪叹妖猴不奉公

    当年狂妄逞英雄

    欺心搅乱蟋桃会

    大胆行私兜率宫

    十万军中无敌手

    九重天上有威风

    自遭我佛如来困

    何日舒展再显功

    待观音见了孙悟空，劈头一句就是：“姓孙的，你记得我么？”大妙４似很不礼貌，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，成此及彼，以已推人，问：“你认得我么？”，言下之意无外乎是“我可记得你，姓孙的”♀五百年来念念不忘一个人，其心昭然若揭。大圣高嚼：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨⌒看顾，承看顾。我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼，你从哪里来也？”这几句话真是字字泣血。孙悟空虽与从天宫诸神鱼交情，但自犯事以来，人人惟恐扯上同谋造反的嫌疑，纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧，世态炎凉原本也不足道哉，但要落实到自已身上，也就不那么好过了。“相知”一词，更是精典。相知的都不来看他，而来看他的，那又绝对是在相知以上。观音马上就不打自绽：“我奉法旨，上东土寻拳人去，从此经过，特留残步看你。”好一个“特留残步”，要说此时菩萨不偏心，那可就睁眼说瞎话了。

    随后两人商量拳事宜，孙悟空满口答应，菩萨居然连“喜”了两次，可算是破了大例■家人讲究四大皆空，“喜，怒，哀，乐”，喜是排在第一位的。观音收沙，猪，龙三人，不曾见她一个喜，可收了孙悟空，这定力可就把持不住了，到底是何原因，还是一目了然吗？

    至于取名一节，巧合得未免过分，都以“悟”字排名，显然是将就孙悟空(也许是作者吴承恩想将就)。观音头一句就是“姓孙的”，还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的？是不是看木*在旁，恐有流言，于是履行一下录用手续，以掩木*之口耳？只不过前言已漏，后语补救，木*又不是傻子，当然看得出来。等后来两人有机会，悟空和观音两人朝夕相处四天之久之后，孙悟空就再也不去找观音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏呢？

    从此以后，悟空和观音，就借了拳的由头，频频约会，偷偷的谈起恋爱来了。

    首先，观音给悟空带了一顶金箍。

    这倒也不难理解。男女之爱，一方行为不简，另一方严加管束，让其重归正途，此爱之深，绝非芯头片子般卿卿我我可比这也甚是符合封建道德传统，如烈女传帜乐羊子妻，红楼梦帜薜宝钗是也。那观音神通广大，地位尊荣，决不是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走”的一等丫头花袭人可比。

    随后，又送了两件礼物，一件一领锦布直辍，一件是三根救命毫毛。

    这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬，贪得无厌，如来传给她的三个金箍，本来是拿给唐僧驯服徒弟