人写状纸才做罢。可见周立春不是个文盲就是半文盲。连他自己都未必有字，何论女儿？当然，爹是文盲，女儿未必是文盲。但是从找不到人来写状纸这一条来看，女儿就算识字也不会多。不然，请女儿来写状纸就是。

    而最有意思的是，清军攻陷嘉-定后，周立春被捕。在审讯中他矢口否认自己有女儿。在现在流传下来的口供中，周立春说自己的女儿早就死了。对此，罗尔纲先生的解释是当时周立春不知道自己的女儿是否已经突围，所以诈称其已死，以防官兵追查。而周秀英的存在则是根据周立春的玄孙周裕生的口述证实的。

    但是，对这一点，有些人表示疑惑的。根据《黄渡续志》记载周立春有一个儿子周耕余，后来在上-海城破时突围逃出虎口至天津当了酒保，太平天国覆灭后又回到青-浦故乡。其乡人并不告发，这才使周氏血脉得以延续。周裕生应当就是他的后代。过去说“不孝有三，无后为大”，周立春在口供中提到有一个四岁的儿子叫阿弥，反而故意把活女儿说成是死的。他爱女儿更胜过儿子吗？何况，他们一家与清军作战日久，清军中认识他们一家的人很多。他说女儿已死，难道清廷就会相信吗？

    在一些民间传说中，周秀英是在掩护父亲从青-浦突围时战死的。牺牲的地点就是民歌中唱的塘湾桥。罗尔纲先生认为按之史实并不确切。周氏父女虽然是青-浦黄渡人，但是起义后夺取嘉-定，主要在嘉-定活动。周立春也是在一年后嘉-定城破时被俘的。而且与传说中说的相反，父亲死了而女儿突围成功。所以，罗氏认为这个传说把时间，地点和人物都搞错了。在嘉-定突围时战死的也不是周秀英，而是周立春的义女周飞霞。

    关于这个周飞霞，罗尔纲先生在《太平天国史。妇女卷》中的记载如下：“周立春还有一个养女叫做周飞霞，就叫她们姊妹俩同拜名师学习武艺，好得他日一枪一刀，同打江山。秀英用的是大刀，飞霞用的是长枪，多得老师尽心教导，她们都学得一身好本领。”

    不过，这段文字根据的又是当地民间传说。在周立春同时代的人的记述中，并没有记载飞霞是其义女。《忆昭楼洪杨奏稿》中“八月二十七日录来信一”说“周立春于西门率岳丈，婿，女正在下船逃窜，被乡民擒获，解送丁公营内。其女逞凶，立时枭首。”这个被斩首的女儿，也许就是传说中“义女周飞霞”的原型。

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    ps：今天三更结束！(未完待续……)