独自一人躺在麦捆地上，等待最后一辆马车来装车，别人此时则在挤牛奶。渐渐地，夜幕开始笼罩在阴暗、粗砺如兽皮的沼地上，笼罩在那些浅灰色的花岗岩石头堆上，那古老的石头看似一群群巫师，教人想起血腥的祭祖。索默斯在晦暗中坐在麦捆儿上，看着海面上灯火明灭，他不禁感到自己是身处另一个世界里。跨过疆界，那夕阳中有当年凯尔特人可怕的世界。远古的史前世界精灵仍在真正的凯尔特地域上徘徊，他能感到这精灵在野性的黄昏中进入他体内，教他也变得野气起来，与此同时教他变得不可思议地敏感微妙，从而能理解血祭的神秘：牺牲自己的牺牲品，让这血流进古老花岗岩上荆豆丛的火焰中并百倍敏感地体验身外动物生命的黑暗火花，甚至是骗幅，甚至是死兔体内正在于死的蛆的生命之火。扭动吧，生命，他似乎在向这些东西说，从而便再也看不到其令人厌恶的一面。

    这凯尔特古国从来不曾有过我们拉丁一条顿人的意识，将来也决不会有。他们从来不是基督徒，在蓝眼睛的人看来不是，甚至在真正的罗马和拉丁天主教徒看来也不是。不过，他们被我们的意识和文明压得过分，积郁起永久的文火，它永远也扑不灭，除非它自己燃尽。

    这个秋季，理查德•洛瓦特似乎倒退了。他对这个地方怀有激情，怀有深深的乡恋。他能感到自己的变态。他不再想刻意作为一个思想冒险家去斗争。他愿意随波逐流漂入某种血的黑暗中去，令自己的血管再次随着徘徊于史前人祭场上神秘石头中的野性振荡而共振。人祭！他能感到他那黑暗的血液意识再次附着其上，渴望而又感到神秘。古老的神灵，古老恐怖的神灵缠绕着浑尘中黑暗的沼地边缘，天光四射开去，明朗的天随之化为乌有。随后，一只猫头鹰开始飞翔嚎叫，理查德思绪回溯，回溯到血祭的史前世界和太阳神话、月亮神力和圣诞树上的概寄生，从而离开了他的白人世界和白人意识。远离强烈的精神重负，回退，回退到半冥、半意识中，在那里，意识搏动着，是一种激情的振动而非理性意识。

    约翰•托马斯驾着车来了，他们两人一起将麦捆装车，边装边聊天，聊的是他们深有感触的半神秘事物，一直聊到天黑。约翰•托玛斯紧张地扑闪着那双棕色的眼睛，眼神里满是恐惧，惧怕冥冥中的东西，惧怕不可知的恶毒行为，首当其冲的是：怕死。所以他们才要谈论死亡和死的力量。这个农民，以某种非理性的方式弄懂了这些问题，甚至比索默斯懂得更多。

    夜色初降时，他们驾着马车下了山，在村舍门口分了手。对有着一脑子条顿人思维方式的哈丽叶来说，约翰•托玛斯的招呼声就如同嘲弄。而索默斯则像个敌人回家来了，脸上的表情透着十足的刻毒。

    对哈丽叶来说这是个痛苦的时刻，亦是个令她焕发光彩的时刻。

    秋天一口凉似一日，麦子收完了，就到了十月。约翰•托玛斯每天都驾车穿过沼地去集市上，要走两小时呢。这天索默斯同他一起去，他妹妹安妮也一道去买东西。这是个美丽的十月早上。他们穿过教堂城外那一片石头小山包，继续上山，那里，花岗岩地表看上去一派荒凉，古老而坚实。他们能看到远处巨大的悬崖下飞翔的海鸟。还有一只雕在教堂城下方的沼地上盘桓。这是一个充满康沃尔色彩的神奇早晨。约翰•托玛斯和索默斯步行上山，把马恒绳留给坐在车上的安妮。

    “等到战争结束的那天，’索默斯跟着车在阳光下穿过枝头摇曳的荆豆丛向山上走着，一边走一边说，“我们要走得远远儿的，去墨西哥、澳大利亚，看能不能在那儿生活。你也要来呀，咱们在那儿办个农场。”

    “我！”约翰•托玛斯说，“我去算怎么回事？”

    “为什么