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067
奇气息,迎面飘来深壑幽谷中的百合花的清香和茄达干酿的芳香。我不禁头晕目眩起来。【①本杰明•罗伯特•海登(1786—1846):英国画家。②查尔斯•拉姆(1775—1834):英国散文家兼评论家。③拜伦(1788—1824):英国诗人。④奥斯卡•王尔德(1854—1900):生于爱尔兰。英国剧作家、诗人、家。⑤伊斯法罕,伊朗城市。⑥拜占庭,占罗马城市,后曾名康斯坦丁堡,今名伊斯坦布尔。⑦伊拉加巴拉(205?—222):罗马帝国统治者,在位期为公元218—222年。⑧艾基利•克劳德•德彪西(1862—1918):法国作曲家。】

    海沃德在街上邂逅他在剑桥大学时的一位名叫马卡利斯特的同窗,通过他,才发现了这家专售这种名贵的混合酒的酒菜馆。马卡利斯待既是交易所经纪人,又是个哲学家。每个星期,他都得光顾一次这家酒菜馆。于是,隔了没多久,菲利普、劳森和海沃德每逢星期二晚上必定聚首一次。生活方式的改变使得他们经常光顾这家酒菜馆。这对喜于交谈的人们来说,倒也不无禅益。马卡利斯特其人,大骨骼,身板宽阔,相比之下,个头却显得太矮了,一张宽大的脸上肉滚滚的,说起话来总是柔声细气的。他是康德①的弟干涸而总是从纯理性的观点出发看待一切事物u他就喜欢阐发自己的学说。菲利普怀着浓厚的兴趣谛听着,因为他早就认为世间再也没有别的学说比形而上学更能激起他的兴趣。不过,他对形而上学在解决人生事务方面是否有效还不那么有把握。他在布莱克斯泰勃冥思苦索而得出的那个小小的、巧妙的思想体系,看来在他迷恋米尔德丽德期间,并没有起什么影响。他不能确信理性在处理人生事务方面会有多大的禅益。在他看来,生活毕竞是生活,有其自身的规律。直到现在,他还清晰地记得先前那种左右着他一切言行的情感的威力,以及他对此束手无策,犹如他周身被绳索死死捆在地上一般。他从书中懂得了不少道理,可却只会从自己的经验出发对事物作出判断(他不知道自己跟别人是否有所不同)。他采取行动,从不权衡行动的利弊,也从不考虑其利害得失。但是,他始终感到有一股不可抗拒的力量在驱使着自己向前。他行动起来不是半心半意,而是全力以赴。那股左右着一切的力量看来与理性根本不搭界:理性的作用不过是向他指出获得他心心念念想获得的东西的途径而已。【①伊曼纽尔•康德(1724—1804):德国哲学家。】

    此时,马卡利斯特提醒菲利普别忘了“绝对命令”①这一著名论点。【①“绝对命令”(perative),系德国哲学家康德的伦理学用语,意味具有无条件的和普遍约束力的道德义务或要求。】

    “你一定要这样行为,使得你的每个行为的格调足以成为一切人行为的普遍规律。”

    “对我来说,你的话是十足的胡说八道,”菲利普反驳道。

    “你真是狗胆包天,竟敢冲撞伊曼纽尔•康德,”马卡利斯特随即顶了一句。

    “为什么不可以呢?对某个人说的话唯命是从,这是愚蠢的品质。当今世上盲目崇拜的气氛简直太盛了。康德考虑事情,并不是因为这些事物确实存在,而只是因为他是康德。”

    “嗯,那么,你对‘绝对命令,究竟是怎么看的呢?”

    (他们俩你一言我一语地争论着,就好像帝国的命运处于千钧一发之际似的。)

    “它表明一个人可以凭自己的意志力选择道路。它还告诉人们理性是最最可靠的向导。为什么它的指令一定要比情感的指令强呢?两者是绝然不同的嘛。这就是我对‘绝对命令,的看法。”

    “看来你是你的情感
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