。”那人听了十分高兴，于是站起来把其他讨债的人都劝说走了。第二天一大早，他就急急忙忙来到欠债人家里，一心认为债户能单独还债。岂知见面后欠债的人对他说：“昨天劳你坐门槛，甚是不安，今天早来，可先占把椅子。”这时，那讨债人才发现欠债人毫无还债之意，意识到自己上了当。

    “你明天早点来”这句话，其字面上的涵义是清楚的。但是，由于欠债人故意制造了一个特殊的语言环境，即背着其他讨债人偷偷地对坐门槛者说这句话，这就引导对方产生误解：认为欠债人没有那么多的钱一下子还清所有的债，而是暗示要先还欠自己的债。果然，这个讨债者中了诡计。从逻辑上看，就是有意制造或利用某一特定语境，使别人对某一句话形成自己所期望的理解。

    03　父在母先亡

    一个有迷信思想的人，请算命先生算一下自己的父母的享寿情况。算命先生照例先问了一遍来人及其父母的出生年月日，然后装模作样地屈指掐算了一会儿，于是回答说：“父在母先亡。”这个人听了以后沉思片刻，付钱而去。

    为什么求卜者对算命先生的话不怀疑，付钱而去呢？这是因为“父在母先亡”这句话有歧义，人们对它可以有不同的理解，或者说它可以表达不同的判断：①父亲尚在，母亲已经去世；②父亲先于母亲而亡，即母亲尚在，父亲已经去世。而且这两种解释不仅适用于现在，也适用于过去和将来。如果求卜者的父母实际上都已去世，那么算命先生会说，我说的是过去的事；如果求卜者的父母都还健在，则算命先生会说，我说的是将来的事；如果求卜者当前父在母不在或者母在父不在，那么算命先生也会作出解释。总之，不管是什么情况，求卜者都会觉得算命先生的话是对的。实际上，算命先生是故意玩弄歧义句的诡辩借以骗人。

    04　我吸烟时从不工作

    某工厂的一位车间主任看见工人小王上班对在车间里吸烟，就批评他说：“厂里有规定，工作时禁止吸烟！”小王漫不经心地回答说：“当然，我吸烟时从不工作。”

    小王的回答显然是一种诡辩。因为结合当时的语境，车间主任的话是指在规定的工作时间内不允许吸烟，而小王却把它歪曲为“不能一边吸烟一边工作。”经过这样的歪曲，不仅使停止工作过烟瘾合法化，而且变成了什么时候想休息一下就可以搁下工作抽支烟。

    05　行也不行，不行也行

    某报上曾刊登了一幅题为“也是伯乐”的讽刺漫画：

    一位以“伯乐”自居的领导干部，口叼香烟坐在那里要挑选千里马。在他的两旁有一副对联，上联写的是：说你行你就行，不行也行。下联写的是：说不行就不行，行也不行。横批是：不服不行。

    诡辩手法之一叫“诉诸权势”，即一个人说话和办事情，一不讲道理，二不顾客观事实，而是从自己的主观意志出发，凭借手中的权力以势压人。从哲学上看，这是典型的“唯我论”和主观唯心论；从逻辑上看，是明目张胆地混淆黑白，颠倒是非。本来“行”和“不行”是两个矛盾的概念，漫画中的这位领导干部硬把“行”说成“不行”，把“不行”说成“行”，从而作出两个包含逻辑矛盾的判断，这如同我国秦朝的赵高倚仗权势“指鹿为马”一样霸道。横批“不服不行”活画出这种人“唯我独尊”的心态和恶霸作风。对于这样的“伯乐”，我们应该根据党的干部政策及客观事实，予以充分的揭露和进行必要的斗争。

    06　立等可取

    一天上午，小李到一家国营钟表修理店修表，修表师傅接过手表看了看说：“下午来取。”小李说：“怎么还要下午取呢？店门外挂的牌子上不是写着‘立等可取’吗？”修表师傅不耐烦地说：“你站着等到下午取，也是‘立等可取’嘛！”