按规定，契丹族的可汗三年一改选，但阿保机一连干了九年，丝毫没有改选的意思，连走个形式也没有。这样一来，底下这帮人就不干了。首先是阿保机的兄弟们不干了。阿保机丝毫没有退位的意思，阿保机的兄弟们又铆足劲儿想过把可汗瘾，那会发生什么事呢？

    阿保机的兄弟们觉得，既然可汗的位置现在已经由遥辇氏转到耶律氏手里，就应该三年一选，你当了几任之后你下去，就该轮到我了，凡是姓耶律的都有机会过一把可汗瘾。可现在阿保机都当了九年了，压根儿就没有下去的意思。他不下去怎么办呢？兄弟们就要帮他下去。于是，阿保机的兄弟们起兵作乱，这就是《辽史》记载的诸弟之乱，一共三次。

    阿保机是什么人啊？那么容易就让兄弟们给乱了？他才智过人，非常有谋。第一次，他的几个弟弟要作乱，还没等发生，就被阿保机扼杀在萌芽状态了。他的弟弟中有一个叫剌葛的，这个人最坏，每次作乱都是他挑头；还有一个叫迭剌，一个叫寅底石，一个叫安端（这些名字比较古怪，因为都是契丹语音译成汉语的）。阿保机把兄弟们的作乱扼杀在萌芽状态之后，就拉着这些兄弟们登山祭天，让他们对天发誓以后不再跟自己作对。这帮兄弟一看，如果不发誓的话，下场可想而知，山底下全是阿保机的兵马，亮晃晃的大刀片子刚磨了，弓也已经拉满了。于是，诸弟全发誓：以后我们忠于大哥，你永远是老大，永远是我们的可汗，是我们的伟大领袖。

    《辽史太祖本纪上》记载：“皇弟剌葛、迭剌、寅底石、安端谋反。……上不忍加诛，乃与诸弟登山刑牲，告天地为誓而赦其罪。”

    这帮人发完誓之后，嘴上说的跟心里想的可是不一样的。到了第二年秋，阿保机出征在外，兄弟们又造反了，因为这一年到了改选可汗的年头了。这一次造反，他们准备在阿保机回军的路上，发兵截击阿保机。这一次，阿保机自行举行了燔柴礼，就是烧柴火。你们不是不让我当可汗吗？我现在就开始烧柴火祭天，祭完天我就是可汗了，我是可汗你们就没有资格反对我了。这帮兄弟一看，我大哥太狡猾了，我们的兵还没准备好，他的柴火都已烧完了。这没法办了，只好忍下来，老大我们又错了，您大人大量，宽恕我们吧！于是，这次叛乱又被平定了。

    《辽史太祖本纪上》记载：“诸弟各遣人谢罪。上犹矜怜，许以自新。”

    但是，他的兄弟们并不就此消停。他们总结教训：第一次，咱们被他打了个措手不及，没等咱们动手，他就把咱们拉山上盟誓去了；第二次，咱们准备好了兵马，准备截杀他，没想到咱准备兵马的速度再快，也没有他准备柴火的速度快，没等咱出兵，他那儿烧柴祭天，已经是可汗了。咱得吸取教训，咱也准备柴火，不是谁烧柴火，谁就是可汗吗？这个谁不会啊？所以第三次诸弟作乱，阿保机的兄弟们也准备了柴火，祭了天之后宣布剌葛是可汗。我们选出新可汗了，然后再出兵去打阿保机，这下我看你还能怎么着。当时的阿保机领兵在外，并没有在他的营帐里，这次叛乱，叛军猛攻阿保机的老家，进军的速度很快。在这种情况下，阿保机的夫人，也就是后来辽国的皇太后述律氏，表现出了过人的一面。

    我们说契丹民族有母系氏族的遗存，女子的地位是很高的，特别是君长的夫人。述律氏马上调集兵马，死守老营，直到阿保机援军赶到，将叛军一举击溃。击溃了叛军之后，阿保机怒斥他的兄弟们，说你们屡次谋逆造反，我数次加以宽恕，没想到你们这么反复无常。向天祭告了不算，我烧了柴火，你们也烧柴火，如果再不严惩的话，我就对不起祖宗了。所以，阿保机让诸弟认错，悔过之后把诸弟释放回家。但他的弟弟底下跟着叛乱的三百多人，经过部落长老开会审判，一律处死。阿保机还算是宅心仁厚，处死之前给这三百多人开